藻也”

○正义曰：《释草》云：“苹，蓱，其大者蘋。”舍人曰：“苹，一名蓱，大者名蘋。”郭璞曰：“中浮蓱，江东谓之薸。”陆机《诗义疏》云：“今上浮蓱是也。其大者谓之蘋，小者曰蓱。季始生。可糁蒸为茹，又可苦酒淹以就酒。”《释草》又云：“蘩，皤蒿。”孙炎曰：“白蒿也。”陆机《疏》曰：“凡艾白为皤蒿。今白蒿，始生，及秋香。可生，又可烝。一名游胡，北海人谓之旁。故《大礼·夏小正》传曰：‘蘩，游胡。’游胡，旁也。”许慎《说文》云：“藻，草，从月，从，巢声。或作藻，从澡。”《诗传》曰：“藻，聚藻也。”然则此草好聚生。蕰训聚也，故云“蕰藻，聚藻也”陆机《疏》云：“生底，有二：其一叶如苏，大如著，长四五尺。其一大如钗，叶如蓬，谓之聚藻。”又云：“扶风人谓之藻，聚为发声也。此二藻皆可，煮熟捼去腥气，米面糁蒸为茹，嘉，杨州人饥荒可以当穀。”

筐筥锜釜之，方曰筐，员曰筥，无足曰釜，有足曰锜。○筐，丘方反。筥，九吕反。锜，其绮反。筐、筥皆也。

[疏]注“方曰”至“曰锜”

○正义曰：此皆《·诗传》、郑笺之文也。《说文》云：“筥，饭筐也。”《广雅》云：“锜，釜也。”

潢汙行潦之，潢汙，停。行潦，潦。○潢音黄。汙音乌。潦音老。

[疏]注“潢汙”至“潦”

○正义曰：停，谓不也。行，也。雨谓之潦。言上聚者也。服虔云：“畜小谓之潢。不谓之汙。行潦，路之。”是也。此用为饮，故引《泂酌》之篇。藻虽潦所生，要此潦非生菜也。

可荐于鬼神，可羞于王公。羞，也。

[疏]“可荐”至“王公”

○正义曰：上言鬼神，此言王公，是生王公也。或以为王公亦谓鬼神，非生王公也。此传之意，取《诗》为言。《泂酌》论天之事，是羞于王也。《采蘩》云公侯之事，是羞于公也。言荐又言羞者，郑玄注《庖人》云：“备品曰荐，致滋味乃为羞。”

而况君结二国之信，行之以礼，又焉用质？通言盟约彼此之情，故言二国。○焉，于虔反。约，如字，又于妙反。《风》有《采蘩》、《采蘋》，《采蘩》，《采蘋》，《诗·国风》。义取于不嫌薄。《雅》有《行苇》、《泂酌》，《诗·大雅》也。《行苇》篇，义取忠厚也。《泂酌》篇，义取虽行潦可以共祭祀也。○苇，于鬼反。泂音迥。共音恭。

[疏]“《雅》有《行苇》”

○正义曰：《采蘩》、《采蘋》、《泂酌》，上传所言皆有彼篇之事，其言未及《行苇》。今言《行苇》者，其意别取忠厚，非以结上也。

昭忠信也。”明有忠信之行，虽薄皆可为用。○行，下孟反。

武氏来求赙，王未葬也。

宋穆公疾，召大司孔父而属殇公焉，曰：“先君舍与夷而立寡人，先君，穆公兄宣公也。与夷，宣公，即所属殇公。○属，章反，注同。殇，舒羊反。舍音舍。与，如字，一音馀。

[疏]“武氏”至“葬也”

○正义曰：苏氏云：案文九年“伯来求金”传曰“不书王命，未葬也”此传直云“王未葬”不同者，伯直释，不称使，故云“不书王命”此武氏，非但不称使，又称父族，二事皆由未葬，故直云“王未葬也”○“而立寡人”