“言张容仪之难及。”然而未仁。”

[疏]“游曰：吾友张也为难能也，然而未仁”

○正义曰：此章论张材德也。游言吾同志之友张，其容仪为难能及也，然而其德未仁。

曾曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”郑曰：“言张容仪盛，而于仁薄也。”

[疏]“曾曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”

○正义曰：此章亦论张材德也。堂堂，容仪盛貌。曾言张容仪堂堂然盛，于仁则薄，故难与并为仁矣。

曾曰：“吾闻诸夫：人未有自致者也，必也亲丧乎！”曰：“言人虽未能自致尽于他事，至于亲丧，必自致尽。”

[疏]“曾曰：吾闻诸夫：人未有自致者也，必也亲丧乎！”

○正义曰：此章论人致诚之事也。诸，之也。曾言：“我闻之夫言，人虽未能自致尽其诚于他事，至于亲丧，必自致尽也。”

曾曰：“吾闻诸夫：孟庄之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”曰：“孟庄，鲁大夫仲孙连也。谓在谅之中，父臣及父政虽有不善者，不忍改也。”

[疏]“曾曰：吾闻诸夫：孟庄之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也”

○正义曰：此章论鲁大夫仲孙连之孝行也。言其他哭泣之哀，齐斩之情，饘粥之，他人可能及之也。其在谅之中，父臣及父政虽有不善者，不忍改之也，是他人难能也。

孟氏使肤为士师，包曰：“肤，曾弟。士师，典狱之官。”问于曾。曾曰：“上失其，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜！”曰：“民之离散为轻漂犯法，乃上之所为，非民之过，当哀矜之，勿自喜能得其情。”

[疏]“孟氏”至“勿喜”

○正义曰：此章论典狱之法也。“孟氏使肤为士师”者，肤，曾弟。士师，典狱之官。“问于曾”者，问其师求典狱之法也。曾曰：“上失其，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜”者，言上失为君之，民人离散，为轻易漂掠，犯于刑法亦已久矣，乃上之失政所为，非民之过。女若求得其情，当哀矜之勿自喜也。

贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君恶居下，天下之恶皆归焉。”孔曰：“纣为不善，以丧天下，后世憎甚之，皆以天下之恶归之于纣。”

[疏]“贡曰：纣之不善，不如是之甚也。是以君恶居下，天下之恶皆归焉”