季氏邑。季氏不臣，而其邑宰数畔。闻骞贤，故使之也。“闵骞曰：善为我辞焉”者，骞不为季氏宰，故语使者曰：善为我作辞说，令不复召我也。“如有复我者，则吾必在汶上矣”者，复，重也。言如有重来召我者，则吾必去之在汶上，北如齐也。

○注“孔曰”至“用之”

○正义曰：云“费，季氏邑”者，《左传》文也。云“季氏不臣，而其邑宰数畔”者，僭礼乐，逐昭公，是不臣也。昭十二年，南蒯以费畔，又公山弗扰以费畔，是数畔也。

○注“去之汶上，北如齐”

○正义曰：《地理志》云：汶泰山莱芜西南济。在齐南鲁北，故曰北如齐。

伯有疾，曰：“伯，弟冉耕。”问之，自牖执其手，包曰：“有恶疾，不见人，故孔从牖执其手也。”曰：“亡之，孔曰：“亡，丧也。疾甚，故持其手曰丧之。”命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！包曰：“再言之者，痛惜之甚。”

[疏]“伯”至“疾也”

○正义曰：此章孔痛惜弟冉耕有德行而遇恶疾也。伯，冉耕字也。有疾，有恶疾也。“问之，自牖执其手”者，自，从也。伯恶疾，不见人，故孔问之，从牖执其手也。“曰：亡之”者，亡，丧也。疾甚，故持其手曰：“丧之。”命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也”者，行善遇凶，非人所召，故归之于命，言天命矣夫！斯，此也。此善人也，而有此恶疾也。是孔痛惜之也。再言之者，痛惜之甚。

○注“曰：伯，弟冉耕。”

○正义曰：《史记·弟传》曰：“冉耕字伯。”郑玄曰：“鲁人。”

○注“包曰：伯有恶疾”

○正义曰：恶疾，疾之恶者也。《淮南》云：“伯癞。”

曰：“贤哉，回也！一箪，一瓢饮，孔曰：“箪，笥也。”在陋巷，人不堪甚忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔曰：“颜渊乐，虽箪在陋巷，不改其所乐。”

[疏]“曰”至“回也”

○正义曰：此章叹颜回之贤，故曰：“贤哉，回也！”云“一箪，一瓢饮”者，箪，竹。，饭也。瓢，瓠也。言回家贫，唯有一箪饭，一瓠瓢饮也。“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”者，言回居又在隘陋之巷，他人见之不任其忧，唯回也不改其乐之志，不以贫为忧苦也。叹之甚，故又曰：“贤哉，回也！”

○注“孔曰：箪，笥也”

○正义曰：案郑注《曲礼》云：“圆曰箪，方曰笥。”然则箪与笥方圆异，而此云“箪，笥”者，以其俱用竹为之，举类以晓人也。

冉求曰：“非不说之，力不足也。”曰：“力不足者，中而废。今女画。”孔曰：“画，止也。力不足者，当中而废。今女自止耳，非力极。”

[疏]“冉求曰”至“女画”

○正义曰：此章勉人学也。“冉求曰：非不说之，力不足也”者，弟冉求言己非不说乐之而勤学之，但以力不足故也。“曰：力不足者，中而废。今女画”者，画，止也。此孔责冉求之不说学也。言力不足者，当中而废。今女自止耳，非力极也。

谓夏曰：“女为君儒，无为小人儒。”孔曰：“君为儒，将以明。小人为儒，则矜其名。”