两《张》，凡二十一篇。如淳曰：“分《尧曰》篇后“张问：何如可以从政”以下为篇名，曰《从政》。其篇次又不与《齐》、《鲁论》同。《新论》云：“文异者四百馀字。”

安昌侯张禹本受《鲁论》，兼讲《齐》说，善者从之，号曰“张侯论”为世所贵。包氏、周氏《章句》焉。

[疏]“安昌侯”至“焉”

○正义曰：此言张禹择《齐》、《鲁论》之善者从之，为世所重，包、周二氏为《章句》训说此张侯《论语》也。《传》曰：“张禹字文，河内轵人也。从沛郡施雠受《易》，王、庸生问《论语》，既皆明习，举为郡文学。久之试为博士。初，元中立皇太，令禹授太《论语》，由是迁光禄大夫，数岁为东平内史。成帝即位，徵禹以师，赐爵关内侯、给事中领尚书事。河平四年，代王商为丞相，封安昌侯。为相六岁，乞骸就第。建平二年薨，谥曰节侯。禹本受《鲁论》于夏侯建，又从庸生、王吉受《齐论》，故兼讲《齐》说也。”《传》又云：“始鲁扶卿及夏侯胜、王、萧望之、韦玄成皆说《论语》，篇第或异，禹先事王，后从庸生，采获所安，最后而尊贵，诸儒为之语曰‘不为《论》，念张文’。由是学者多从张氏，馀家浸微。”是“其善者从之，号曰‘张侯论’，为世所贵”之事。《后汉·儒林传》云：“包咸字良，会稽曲阿人也。少为诸生，昌《鲁诗》、《论语》，举孝廉，除郎中。建武中授皇太《论语》，又为其《章句》，拜谏议大夫。永平五年，迁大鸿胪。”周氏不详何人。章句者，训解科段之名，包氏、周氏就张侯《论》为之《章句》，训解以其义理焉。不言名而言氏者，盖为《章句》之时，义在谦退，不显题其名，但传之私族，故直云氏而已。若杜元凯集解《秋》谓之杜氏也。或曰：以何氏讳咸，故没其名，但言包氏，连言周氏耳。

《古论》唯博士孔安国为之训解，而世不传，至顺帝时，南郡大守亦为之训说。

[疏]“古论”至“训说”

○正义曰：此叙训说《古文论语》之人也。《史记·世家》：安国，孔十一世孙，为武帝博士。时鲁共王坏孔旧宅，中得古文虞夏商周之书及传《论语》、《孝经》，悉还孔氏，故安国承诏作《书传》，又作《古文孝经传》，亦作《论语训解》。《释诂》云：“训，也。”然则其义、释其理谓之训解，以传述言之曰传，以释理言之曰训解，其实一也。以武帝末年遭巫蛊事，经籍息，故世不传。自此安国之后，至后汉顺帝时，有南郡太守亦为《古文论语训说》。案《后汉·纪》：“孝顺皇帝讳保，安帝之也。”《地理志》云：“南郡，秦置，帝元年更为临江郡，五年复故。景帝二年复为临江郡，中二年复故，属荆州。”《表》云：“郡守，秦官，掌治其郡，秩二千石。景帝中二年更名太守。”《传》云：“字季长，扶风茂陵人也。为人辞貌，有俊才，博通经籍，永初中为校书郎。嘉二年，拜议郎，梁商表为从事中郎，转武都太守，三迁为南郡太守，注《孝经》、《论语》、《诗》、《易》、《尚书》、三《礼》。年八十八，延寿九年卒于家。

汉末，大司农郑玄就《鲁论》篇章考之《齐》、《古》，为之注。

[疏]“汉末”至“之注”

○正义曰：言郑玄亦为《论语》之注也。郑玄字康成，北海密县人，师事。大司农徵不起，居家教授，当后汉桓、灵时，故云汉末。注《易》、《尚书》、三《礼》、《论语》、《尚书大传》、五经纬候，笺《诗》，作《诗谱》。破许慎《五经异义》，针何休《左氏膏肓》，发《公羊墨守》，起《梁废疾》，可谓大儒。作注之时，就《鲁论》篇章，谓二十篇也，复考校之以《齐论》、《古论》，择其善者而为之注。注与注音义同。