文衣而舞康乐，文三十驷，遗鲁君，陈女乐、于鲁城南门外，季桓微服往观再三，将受，乃语鲁侯为周游，往观终日，怠于政事。路曰：‘夫可以行矣！’孔曰：‘鲁今且郊，如致?番乎大夫，则吾犹可以止。’桓卒受齐女乐，三日不听政，郊又不致?番?且于大夫，孔遂行，宿乎屯，而师巳送曰：‘夫则非罪。’孔曰：‘吾歌，可夫？’歌曰：‘彼妇人之，可以走’”云云是也。云当坐，故贬之者，推寻古礼，无女乐之文，鲁人受之，故当坐?之恶；既有?之恶，去冬以见之。其晋悼公受女乐二八而为霸者，《左氏》之事，何氏所不取，不得难此矣。云鲁人皆知孔所以去者，谓皆知鲁公受女乐有?之恶，所以孔去之。云附嫌近害，虽可书犹不书者，正以其获麟之后，得端门之命而制《秋》，乃自因之，即云已之本，由馈女乐之故，鲁国之人，悉知所由，若其书之，即是附于嫌疑，近于祸患，是以虽非国家之讳，依例可书于经，孔亦不书之，故曰附嫌近害，虽可书犹不书。○注“或说”至“象也”○解云：孔自书《秋》而贬去冬，失谦逊之心，违辟害之义，盖“不?秋”巳无无“冬”字，孔因之，遂存不改，以为王者之法，宜用圣臣，故曰“如有用我者，期月则可，三年乃有成”是也。又《秋》之说，授相传，达于汉时，乃著竹帛，去一“冬”字，何伤之有？

十有五年，，王正月，邾娄来朝。

鼷鼠郊，死，改卜。曷为不言其所？（据角。○鼷，音兮。）

[疏]注“据角”○解云：即成七年“，王正月，鼷鼠郊角，改卜，鼷鼠又其角，乃免”是也。

漫也。（漫者，彳扁其，灾不敬也。不举死为重，复举者，内灾甚矣，录内不言火是也。○漫，亡半反，犹彳扁也。彳扁，音遍。复举，扶又反，下同。）

[疏]注“灾不敬”至“是也”○解云：言所以灾其郊者，正以鲁人不敬故也。云不举死为重云云者，《秋》之义，悉皆举重，死并书，故解之。在死前而言复者，正以轻于死，故对重以为复矣。云内录不言火是也者，即襄九年“，宋火”传云“大者曰灾，小者曰火。然则内可以不言火？内不言火者，甚之也”何氏云“《秋》以内为天下法，动作当先自克责，故小有火，如大有灾”也。

二月，辛丑，楚灭胡，以胡豹归。

夏，五月，辛亥，郊。曷为以夏五月郊？（据鲁郊正当卜三正也，又养牲不过三月。）

[疏]“二月辛”至“豹归”○解云：僖二十六年“秋，楚人灭隗”何氏云“不月者，略夷狄灭微国也”；昭三十年冬十二月“吴灭徐”何氏云“至此乃月者，所见世始录夷狄灭小国也”然则此亦所见世夷狄灭小国而书日者，上四年“夏，四月，庚辰，蔡公孙归生”灭沈之下，注云“日者，定、哀灭例日。定公承黜君之后，有灭臣之雠，故有灭则危惧之，为定公戒”是也。○注“据鲁”至“正也”○解云：即成十七年传云“然则郊曷用？郊用正月上辛”何氏云“鲁郊传卜三月，言正月者，因见百王正所当用也”；僖三十一年注云“武王既没，成王幼小，周公居摄，行天事，制礼作乐，致太平，有王功。周公薨，成王以王礼葬之，命鲁使郊以彰周公之德，非正，故上三卜，吉则用之，不吉则免牲”者，是其鲁郊传卜三正之之义也。何氏必知然者，正以哀元年《?梁传》云“郊自正月至于三月，郊之，时；夏四月郊，不时；五月郊，不时”之文也。○注“养牲不过三月”○解云：宣二年传云“帝牲在于涤三月”彼注云“涤，名，养帝牲三牢之也。谓之涤者，取其涤洁清。三牢者各主一月，取三月一时，足以充其天牲”是也。