行外︹内虚，是故日月之行无?疾，不失正朔也。）

[疏]“日，则曷为或日”者。○解云：即此是也。或不日者，庄十八年“三月，日有之”是也。或言朔者，桓三年“秋，七月，壬辰，朔，日有之”是也。○注“此象君”至“朔也”○解云：外者，谓外有威严，其民臣望而畏之。内虚者，虚心以受，正得为君之，故不失正朔也。《祭义》云：“虚中以治之”郑注云“虚中，言不兼念馀事”是也。

其或日，或不日，或失之前，或失之后。失之前者，朔在前也。（谓二日，巳巳日有之是也。此象君行暴急，外见畏，故日行疾月行迟，过朔乃，失正朔于前也。）失之后者，朔在后也。（谓晦日，庄公十八年“三月，日有之”是也。此象君行儒弱见陵，故日行?月行疾，未至朔而，失正朔于后也。不言月者，其形不可得而睹也，故疑言曰有之。孔曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。”不传天下异者，从王录内可知也。○懦，乃反，又乃卧反。）

[疏]注“不传”至“可知也”○解云：正以僖十四年“沙鹿崩”成五年“梁山崩”传皆云“何以书？记异也。外异不书，此何以书？为天下记异也”今无此传，故须解之也。彼不从王内录者，以其皆在晋竟内故也。

三月，庚戌，天王崩。（平王也。）何以不书葬？（据书葬桓王。）

[疏]注“平王也”○解云：知者，以本纪当之故也。○注“据书葬桓王”○解云：即庄三年“五月，葬桓王”是也。○

天记崩不记葬，必其时也。（至尊无所屈也。）诸侯记卒记葬，有天存，（存，在。）不得必其时也。（设有王后崩，当越纟弗而奔丧，不得必其时，故恩录之。○纟弗，音弗。）

[疏]注“设有”至“奔丧”○解云：何氏以意言之。不言天崩者，举轻以明重故也。

曷为或言崩，或言薨？天曰崩，（大毁坏之辞。）诸侯曰薨，（小毁坏之辞。）大夫曰卒，（卒，犹终也。）士曰不禄。（不录，无录也。皆所以别尊卑也。葬不别者，从恩杀略也。书崩者，为天下恩痛王者也。记诸侯卒葬者，王者亦当加之以恩礼，故为恩录。○以别，彼列反，下同。恩杀，所界反。为天，于伪反，下“故为”、“主为”传“所为”同。）

夏，四月，辛卯，尹氏卒。尹氏者何？天之大夫也。（以尹氏立王朝也。○尹氏，《左氏》作“君氏”朝，如字。）

[疏]“尹氏者何”○解云：言诸侯，不言国爵；言外臣，而书其卒；言内臣，内无尹氏，故执不知问。○注“以尹氏立王朝也”者。○解云：在昭二十三年。

其称尹氏何？（据宰渠氏官，刘卷卒名。○卷，音权。）

[疏]注“据宰渠氏官”者。○解云：即桓四年“夏，天王使宰渠伯纠来聘”是。注“刘卷卒名”者。○解云：在定四年秋。

贬。曷为贬？（据俱卒也。）

[疏]注“据俱卒也”○解云：据刘卷言之。

讥世卿。（世卿者，父死继也。贬去名者氏，言起其世也，若曰世世尹氏也。○去，起吕反。）世卿，非礼也。（礼，公卿大夫、士皆选贤而用之。卿大夫任重职大，不当世，为其秉政久，恩德广大。小人居之，必夺君之威权，故尹氏世，立王朝；齐崔氏世，弑其君光，君疾其末则正其本。见讥于卒者，亦不可造次无故驱逐，必因其遇卒绝之，明君案见劳授偿，则众誉不能无功；案见恶行诛，则众谗不能退无罪。○见讥，贤遍反，下同。造，七报反。）

[疏]“世卿非礼也”○解云：《诗序》云：“古之仕者，世禄也。”于贤者言之也。○注“齐崔”至“君光”○解云：崔氏世者，即宣十年“齐崔氏奔卫”传云“崔氏者何？齐大夫也。其称崔氏何？贬。曷为贬？讥世卿。世卿，非礼也”者是也。言弑其君光者，在襄二十五年夏。○注“君疾其末”○解云：即襄二十五年与昭二十三年是也。○注“则正其本者”○解云：即此及宣十年是也。○注“见讥”至“绝之”○解云：必因过卒绝之者，过即“崔氏奔卫”“尹氏立王朝”是也。卒即此文是也。若然“尹氏立王朝”还言尹氏，而“崔杼弑其君光”不复言崔氏者，正以大夫弑君例称其名故也。○注“明君”至“无功”○解云：众誉者，若共工、鲧等迭相为誉之类是也。○注“案见恶”至“无罪”○解云：谓君有明德，案见恶行诛，则刑不滥也，故虽众谗亦不能退黜无罪之善人也。旧云言不能退无罪者，谓不能退使无罪，非也。