公遂之属是也。其亲迎时者，即庄二十四年“夏，公如齐逆女”；庄二十七年冬“莒庆来逆叔姬”之属是也。有不如此者，别见义，即文四年“夏，逆妇姜”成十四年“秋，叔孙侨如”之属是也。当文自有解，不能逆说也。

冬，十月，伯姬归于纪。伯姬者何？内女也。（以无所系也。不称公者，妇人外成，不得独系父母。）

[疏]“伯姬者何”○解云：言内女，于纪言归；言外女，文无所系，故执不知问。○注“不称公”至“父母”解云：正以庄元年传云“群公之舍，则巳卑矣”明有得称公之，故注者决之。○

其言归何？（据去父母国也。）妇人谓嫁曰归。（妇人生以父母为家，嫁以夫为家，故谓嫁曰归。明有二归之。书者，父母恩录之也。礼，男之将取，三日不举乐，思嗣亲也；女之将嫁，三夜不息烛，思相离也。内女归例月，恩录之。○取，七住反。○）

[疏]注“妇人生”至“为家”○解云：谓始生时。○注“明有二归之”也。○解云：即此“伯姬归于纪”宣十六年“秋，郯伯姬来归”之属是也。○注“礼男之”至“女将嫁”○解云：皆《礼记·曾问》。○注“内女归”至“录之”○解云：即此文冬十月、隐七年三月“叔姬归于纪”成九年“二月，伯姬归于宋”之属是也。

纪伯、莒盟于密。纪伯者何？无闻焉尔。（言无闻者，《秋》有改周受命之制，孔畏时远害，又知秦将燔《诗》、《书》，其说授相传，至汉公羊氏及弟胡?生等，乃始记于竹帛，故有所失也。○“纪伯，《左氏》作“帛”远，于万反。燔，扶元反。毋，音无。）

[疏]“纪伯者何”○解云：言纪君，经不称侯；言大夫，复叙人君之上，故执不知问。

十有二月，乙卯，夫人氏薨。夫人氏者何？隐公之母也。（以不书葬。）

[疏]“夫人氏者何”○解云：言鲁之夫人，终无葬，弟未识，故执不知问。○注“以不书葬”○解云：今隐公表巳让，故宜屈卑。其母不成夫人之礼，是以见其不书葬，知其是隐公母也。

何以不书葬？（据姒氏书葬。○姒，音似。）

[疏]注“据姒氏书葬”○解云：即定十五年九月“辛巳，葬定姒”是也。彼定姒之哀公者，未逾年之君也，其母亦得书葬。今隐公虽让桓，不作成君，应比未逾年之君。今其母不书葬，故据而难之。

成公意也。何成乎公之意？（据已去即位。○去，起吕反。）将不终为君，故母亦不终为夫人也。（时隐公卑屈其母，不以夫人礼葬之，以妾礼葬之，以卑下桓母，无终为君之心，得事之宜，故善而不书葬，所以起其意而成其贤。者，姓也。夫人以姓号。义与仲同。书薨者，为隐公恩录痛之也。日者，恩录之，公夫人皆同例也。○下，遐嫁反。）

[疏]注“者”至“同”○解云：上文仲之下而注云“仲字姓，妇人以姓字，不忘本，因示不?同姓”今此称姓者，亦是示不?同姓之义，故云义与仲同。其不称字之义乃自异，故注云“以姓号”号即夫人是也。

郑人伐卫。（书者，与向同。侵、伐、围、例皆时。）

[疏]注“书者与向同”○解云：即上注云“凡书兵者，正不得也。外内浅皆举之者，因重兵害众”是也。○注“侵伐围例皆书时”○解云：其侵伐书时者，即僖二十八年“，晋侯侵曹晋侯伐卫”之属是也。例时者，已说于上，而注言此者，正以文承日月之下，故须解之。

三年，，王二月。（二月三月皆有王者，二月，殷之正月也；三月，夏之正月也。王者存二王之后，使统其正朔，服其服，行其礼乐，所以尊先圣，通三统，师法之义，恭让之礼，于是可得而观之。）

[疏]注“二月至王者，解云：二月有王即此是三月有王者，即定元年王三月之属是也。○注使统其正朔。○解云：统者，始也。谓各使以其当代之正朔为始也。○注所以尊至观之。○解云：《秋》黜？而言通三统者，黜？为鲁也。通三王之正者，为师法之义