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卷二释诂xia(1/10)

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卷二 释诂下

?、吾、台、予、朕、shen、甫、余、言,我也。(?犹?央也,语之转耳。《书》曰:“非台小子。”古者贵贱皆自称朕。《礼记》曰:“授政任功,曰‘予一人’”“畛于鬼神,曰‘有某甫’。”言,见《诗》。○?,五刚切。台音怡。下同。)

[疏]“?吾”至“我也”○释曰:我者,施shen自谓也。此皆我之别称也。?者,郭云:“?犹?央也。语之转耳。”《说文》云:“女人称我曰?央。”由其语转,故曰?。《邶风·匏有苦叶》云:“人涉?否。”吾者,孔子曰:“吾自卫反鲁。”shen者,我之躬也。余者,《邶·谷风》云:“伊余来?。”馀皆见注。“书曰”至“见《诗》”○释曰:云“《书》曰:非台小子”者,《汤誓》文。云:“古者贵贱皆自称朕”者,《大禹谟》云:帝曰:“朕宅帝位。”禹曰:“朕德罔克。”屈原亦云:“朕皇考曰伯庸。”是贵贱皆自称朕。《史记》秦始皇二十六年定为至尊之称。汉因不改,以迄于今。云“《礼记》云:授政任功曰予一人。畛于鬼神曰有某甫”者,皆下《曲礼》文。云“言见《诗》者,《周南·葛覃》云:“言告师氏,言告言归。”是也。

朕、余、躬,shen也。(今人亦自呼为shen。)

[疏]“朕、余、躬,shen也”○释曰:shen即我也。郭云:“今人亦自呼为shen。”舍人曰:“余,谦卑之shen也。”孙炎曰:“余,舒迟之shen也。”僖九年《左传》云:齐侯曰:小白余。杜注云:“小白,齐侯名;余,shen也。”《邶·谷风》云:“我躬不阅。”

台、朕、赉、畀、卜、yang,予也。(赉、卜、畀,皆赐与也。与犹予也,因通其名耳。《鲁诗》曰:“yang如之何。”今ba濮之人自呼阿yang。○畀,必二切。yang音?。予音与。)

[疏]“台朕”至“予也”○释曰:予即与也。皆谓赐与。台者,遗与也,读与贻同。朕者,我与之也。赉、畀、卜皆赐与也。《说命》云:“梦帝赉予良弼。”《?风·干旄》云:“何以畀之。”《小雅·天保》云:“君曰卜尔,万寿无疆。”“与犹”至“阿yang”○释曰:云“与犹予也,因通其名耳”者,《说文》云:“与,党与也。”“予,推予前人也。象两手相与之形。”今经典多以“与”为“推予”故云因通其名耳。云“《鲁诗》云:yang如之何”者,《汉书·?文志》云:鲁申公为诗训故,是为《鲁诗》。其经云“yang如之何”申公以yang为予,故引之。云“今ba濮之人自呼阿yang”者,以时验而言也。

肃、延、诱、荐、饣炎、晋、寅、荩,进也。(《礼记》曰:“主人肃客。”《诗》曰:“luan是用饣炎”“王之荩臣”《易》曰:“晋,进也。”寅,未详。○饣炎音淡。荩音烬。)

[疏]“肃延”至“进也”○释曰:皆谓进dao。延者,引而进之。《she1义》云:“子路chu延she1。”诱者,dao而进之也。《召南·野有死?》云:“吉士诱之。”荐者,进献也。《月令》云:“先荐寝庙。”馀皆见注。“礼记”至“进也”○释曰:云“礼记曰:主人肃客”者,上《曲礼》文也。郑注云:“进客谓dao之。”云“《诗》曰:luan是用饣炎”者,《小雅·巧言》文。云“王之荩臣”者,《大雅·文王》文。云“《易》曰:晋,进也”者,《晋卦》彖辞也。

羞、饯、迪、?,进也。(皆见《诗》、《礼》)

[疏]“羞饯”至“进也”○释曰:谓进与也。羞者,《曲礼》云:“闻子有客使某羞。”饯者,进饮食之名也。迪者,以dao而进也。?者,《周颂·丰年》云:“?畀祖妣。”

诏、亮、左、右、相,导也。(皆谓教导之。)诏、相、导、左、右、助,也。(谓赞勉。)亮、介、尚,右也。(绍介、劝尚,皆相佑助。)左、右,亮也。(反覆相训,以尽其义。○相,息亮切。音虑。)

[疏]“诏亮”至“亮也”○释曰:诏者,《大宗伯》云:“诏相王之大礼。”亮者,《大雅·大明》云:“凉彼武王。”左、右者,《周南·关睢》云:“左右liu之。”相者,《乡饮酒》云:“相者二人。”此皆谓教导之也。教导即赞勉也,故又为。《说文》云:“,助也。”不以力助,以心助也。郭云:“绍介、劝尚,皆相佑助。”孙炎曰:“介者,相助之义。如人之左右手,故以介为左右也。”《大雅·生民》云:“攸介攸止。”故转为右。左、右即亮也,亦皆谓佐助。反覆相训,以尽其义。亮、凉音义同。

缉熙、烈、显、昭、?告、?,光也。(诗曰:“学有缉熙于光明。”又曰:“休有烈光。”○?,古迥切。)

[疏]“缉熙”至“光也”○释曰:显者,光明也。《大雅·假乐》云:“显显令德。”说文云:“昭,日明也。”《大雅·云汉》云:“昭回于天。”皓者,亦日光也。?,火光也。《小雅·无将大车》云:“不chu于?。”“《诗》曰”至“烈光”○释曰:云“学有缉熙于光明”者,《周颂·敬之》文。又曰“休有烈光”《周颂·载见》文。

︱、巩、jian、笃、?、虔、胶,固也。(︱、虔皆见《诗》、《书》。《易》曰:“巩用黄niu之革,固志也。”?然亦牢固之意。○︱,苦黠切。?音牵。)

[疏]“︱巩”至“固也”○释曰:皆牢固也。︱者,确固

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