孟曰：“居下位，不以贤事不肖者，伯夷也；五就汤，五就桀者，

淳于髡曰：“先名实者，为人也；后名实者，自为也。夫在三卿之中，名实未加于上下而去之，仁者固如此乎？”

曰：“鲁缪公之时，公仪为政，柳、思为臣，鲁之削也滋甚。若是乎贤者之无益于国也！”

曰：“孔为鲁司寇，不用，从而祭，燔不至，不税冕而行。不知者以为为也。其知者以为为无礼也。乃孔则以微罪行，不为苟去。君之所为，众人固不识也。”

见储。屋庐喜曰：“连得闲矣。”

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伊尹也；不恶污君，不辞小官者，柳下惠也。三者不同，其趋一

问曰：“夫之任见季，之齐不见储，为其为相与？”

曰：“虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸。不用贤则亡，削何可得与？”

曰：“吾明告。天之地方千里；不千里，不足以待诸侯。诸侯之地方百里；不百里，不足以守宗庙之典籍。周公之封于鲁，为方百里也；地非不足，而俭于百里。太公之封于齐也，亦为方百里也；地非不足也，而俭于百里。今鲁方百里者五，以为有王者作，则鲁在所损乎？在所益乎？徒

也。一者何也？曰：仁也。君亦仁而已矣，何必同？”

鲁使慎为将军。孟曰：“不教民而用之，谓之殃民。殃民者，不容于尧舜之世。一战胜齐，遂有南，然且不可。”

七

华周、杞梁之妻善哭其夫，而变国俗。有诸内必形诸外。为其事而无其功者，髡未尝睹之也。是故无贤者也，有则髡必识之。”

孟曰：“五霸者，三王之罪人也；今之诸侯，五霸之罪人也；今之大夫，今之诸侯之罪人也。天适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天曰述职。省耕而补不足，秋省敛而助不给。其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆，庆以地。其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克在位，则有让。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。是故天讨而不伐，诸侯伐而不讨。五霸者，搂诸侯以伐诸侯者也，故曰：五霸者，三王之罪人也。五霸，桓公为盛。葵丘之会诸侯，束牲、载书而不歃血。初命曰：‘诛不孝，无易树，无以妾为妻。’再命曰：‘尊贤育才，以彰有德。’三命曰：‘敬老慈幼，无忘宾旅。’四命曰：‘士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。’五命曰：‘无曲防，无遏籴，无有封而不告。’曰：‘凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。’今之诸侯，皆犯此五禁，故曰：今之诸侯，五霸之罪人也。长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。今之大夫，皆逢君之恶，故曰：今之大夫，今之诸侯之罪人也。”

曰：“昔者王豹于淇，而河西善讴；绵驹于唐，而齐右善歌；

曰：“非也。书曰：‘享多仪，仪不及曰不享，惟不役志于享。’为其不成享也。”

屋庐悦。或问之。屋庐曰：“季不得之邹，储得之平陆。”

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八

孟居邹，季任为任守，以币，受之而不报。于平陆，储为相，以币，受之而不报。他日由邹之任，见季；由平陆之齐，不

慎然不悦曰：“此则厘所不识也。”

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六

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