还在郊外的大路为他饯行，并打着节拍唱着悲伤的歌曲，声音振动了树林，回响挡住了行云。薛谭这才认错并请求返回继续学习，终不敢再提起回家的事。秦青曾对他的朋友说：“过去韩娥往东到齐国去，粮吃完了，经过雍门时；便依靠卖唱来维持生活。她走了以后，留下来的声音还在屋梁间回，三天没有停止，周围的人还以为她没有离开。韩娥经过旅馆时，旅馆里的人侮辱了她。于是韩娥拖长了声音悲哀地哭泣，周围一里以内的老人和小孩也都随之悲哀忧愁，相对泪，三天没有吃饭。旅馆里的人急忙追赶她，向她赔情歉，韩娥回来后，又拖长了声音长时间地唱歌，周围一里之内的老人和小孩也都喜雀跃地拍着手起舞来，谁也不能自己停下来，都忘记了刚才的悲哀。然后给她很多钱财送她回家去。所以雍门附近的人直到现在还喜唱歌和悲哭，那是在模仿韩蛾留下来的声音啊！”

伯牙善于弹琴，钟期善于听音。伯牙弹琴时，心里想着山，钟期说：“好啊！大庄严地像泰山！”心里想着，钟期说：“好啊！浩浩地像江河！”伯牙想到什么，钟期一定能领会到。伯牙在泰山北面游览，突然遇到暴雨，停留在岩石下，心中悲哀，于是拿起琴弹了起来。先弹《霖雨之》，又弹《崩山之音》，每弹一曲，钟期都能领会它的旨趣。于是伯牙放下琴叹：“你听琴的本领真是太了，太了！你心中想的简直和我想的一样，我哪里逃得掉你对声音的识别能力呢？”

周穆王到西视察，越过昆仑山，到达弇兹山。然后返回来，尚未到达中原地区，路上有人自愿奉献技艺给穆王，名叫偃师，穆王召见他，问：“你有什么才能？”偃师说：“我能你的任何想法去。但我已经造了一件东西，希望大王先看一看。”穆王说：“过几天你把它带来，我们一块儿看看。”过了一天，偃师又来拜见穆王，穆王召见了他，说：“和你一来的是什么人啊？”偃师回答说：“是我所造的能唱歌舞的人。”穆王惊奇地看着它，行走俯仰，和真人一样。那个巧木匠摇它的，便唱了符合乐律的歌；捧它的手，便起了符合节拍的舞。千变万化，你想叫它什么它就能什么。穆王以为是个真人，便叫盛姬及内待御一起来观看。表演快要结束的时候，那个会唱歌舞的人眨了眨睛，向穆王的左右嫔妃招手。穆王大怒，立刻要杀偃师。偃师十分害怕，连忙剖开那唱歌舞的人让穆王看，原来都是用革、木料、胶、油漆、白粉、黑粉、红粉、青粉等材料凑合起来的，穆王仔细察看，内的肝、胆、心、肺、脾、肾、、胃，外的骨、四肢、骨节、肤、汗、牙齿、发等，全是假的，但却没有不备的，聚合起来又和一开始见到的一样。穆王试探着拿走它的心，它的嘴便不能再说话；拿走它的肝，它的睛便不能再看东西；拿走它的肾，它的脚便不能再走路。穆王这才兴地赞叹：“人的技巧竟然可以与创造万的天帝有相同的功能吗？”命令偃师坐上副车回到中原。班输的云梯，墨翟的飞鸢，自称是最的技能了。弟东门贾、禽厘听到了偃师的技巧，便告诉了两位老师，这两位终再也不敢谈论自己的技艺，却时时拿着规矩在研究。

甘蝇是古代很会箭的人，一张开弓，走兽便趴下，飞鸟便落地。有个弟叫飞卫，向甘蝇学习箭，技巧超过了他的老师。又有一个叫纪昌的人，向飞卫学习箭。飞卫说：“你先学习不眨的本领，然后才可以谈箭的事。”纪昌回家后，仰卧在他妻的织布机下，睛对着上下不停移动的踏板。两年以后，即使锥尖碰着眶，也不眨一眨。他把这个本领告诉了飞卫，飞卫说：“不行，还必须学会看东西，然后才可以学箭，看小东西能像看大东西一样，看细微的东西能像看显著的东西一样，然后再来告诉我。”于是纪昌用一长系住一只虱挂在窗上，面朝南望这只虱。十天之中，他所看到的虱逐渐变大；到三年之后，就像看车那么大了。再看别的东西，就都成了丘陵和山。于是他用燕国的角装饰的弓、楚国的蓬草的箭去那只虱，正好穿透了虱的心脏，而挂虱的长却没有断。他又把这个本领报告了飞卫，飞卫地起来拍着脯说：“你已经得到本领了！”纪昌完全学到了飞卫的技艺之后，心想天下能够和自己相敌的，只有飞卫一个人了，于是谋杀害飞卫，有一次在野外碰到了，两人互相箭，箭在半相撞，坠落到地上，连尘土也没有被扬起来。飞卫的箭先完了，纪昌不还留下一支，他这支箭后，飞卫用一草刺的尖端去抵挡，一不差地挡住了箭。于是两人着泪扔掉了弓，在路上互相跪拜，请求结为父，并割臂发誓，不得把技巧传给他人。

造父的老师叫泰豆氏，造父一开始跟随他学习驾车时，所持礼仪十分谦卑，但泰豆三年也没有教他。造父持礼更加谨慎，泰豆才告诉他说：“古诗说：‘优秀弓匠的弟，一定要先学习簸箕；优秀冶匠的弟，一定要先学习衣。’你先看我快步