上，像残断的树桩；我伸手臂，像枯槁的树枝。虽然天地很大，万很多，而我只知蝉的翅膀。我心无二念，不用任何事分散我对蝉的翅膀的注意力，为什么会粘不到呢？”孔回对弟说：“心志专一而不分散，就会达到神妙境界。说的就是这位驼背老人吧！”老人说：“你这个穿长袍大褂的儒者，怎么想起来问这件事呢？好好研究你的仁义之，然后把这些事记载下来吧。”

海边有个喜鸥鸟的人，每天早上到海上去，跟鸥鸟玩耍，鸥鸟来玩的有成百只以上。他父亲说：“我听说鸥鸟都跟你游玩，你抓一只来，我玩玩。”第二天他来到海上，鸥鸟都在空中飞翔而不下来。所以说：“最好的语言是没有语言，最的作为是没有作为。同别人比试智慧的想法，那是很浅陋的。

赵襄率领仆从十万人在中山打猎，践踏杂草，烧毁树林，烈炎烧及百里之远。有个人从石中走来，跟随着烟火忽上忽下，大家以为是鬼。火势过去以后，他慢慢地走来，像什么也没有经历过一样。赵襄到奇怪，便留住他。慢慢地观察他，看他的形貌、肤与七窍是人，气息声音也是人，于是问他：“什么术使你能住在石中？什么术使你能火焰中？”那人说：“什么东西叫石？什么东西叫火焰？”赵襄说：“你刚才来的地方就是石，你刚才所踩过的东西就是火焰。”那人说：“我不知。”魏文侯听说后，问夏说：“那是个什么样的人？”夏说：“以我从孔那里听来的话说，中和之人与万完金混同，因而万不能伤害与阻碍他，在金石中游玩，在火中行走，都是可以的。”魏文侯又问：“你为什么不这样呢？”夏说：“挖掉心肺，抛弃思虑，我不能办到。即使这样，姑且说一说还是有可能的。”文侯说：“孔为什么不这样呢？”夏说：“他老人家能办得到，但是不愿意这样。”文侯十分兴。

有一个神奇的巫师从齐国来到郑国居住，名字叫季咸，知人的生死存亡、祸福夭寿，所预言的年、月、旬、日，准确如神。郑国人见了他，都避开他走得远远的。列见到他，佩服得如痴如醉，并回来把这事告诉了壶丘，说：“原来我以为您的术是最的了，现在又有了比您更的人。”壶说：“我和你在书本上讨论过这些事，却并没有明白它的实际内容，又何况要了解术呢？只有许多雌动而没有雄动，又怎么能生卵来呢？你却要以你这小术与世上的人周旋，必然要真实面目，所以便容易让人看透而为你相面。你试试把他请来，让他看看我的相。”第二天，列带着季咸来见壶。季咸去后对列说：“唉！您的老师快要死了，不能活了，过不了十天了。我看他形怪异，面如灰。”列来后，哭得衣服都了，把此话告诉了壶。壶说：“刚才我显示给他看的是大地的表象，在不动不静中生存，所以他看见我杜了生机。再请他来一趟吧！”第二天，季咸又同列来见壶。去后对列说：“您的老师遇到我真是太幸运了！有救了。全都有生气了，我看见他闭的生机在萌动了。”列来把这话告诉了壶。壶说：“刚才我显示给他看的是天地接，虚名实利都不千心，而生机却已在脚后跟发动起来，这就是闭生机的萌动。所以他看到我好转的生机。再请他来一趟吧！”第二天，季咸又同列来见壶。去后对列说：“您的老师坐在那里心神恍惚，我无从给他看相，等他心神安定下来，我再给他看相。”列来告诉了壶。壶说：“刚才我显示给他看的是太虚无迹象可征，所以他看到了我混沌平衡的生机。鲸鱼盘旋之成为渊，停积之成为渊，运动之成为渊，涌之成为渊，陡落之成为渊，决之成为渊，回拢之成为渊，泽之成为渊，会合之成为渊，这是九渊。再请他来一趟吧！”第二天，列又带季咸来见壶。还没有站定，季咸就惊慌失地逃走了。壶说：“追上他！”列追赶不上，回来报告壶，说：“已经不见了，已经消失了，我追不上他了。”壶说：“刚才我显示给他看的并没有离开我的本来面目。我无所执而随着他变化，他便搞不清我是怎么回事。于是我又像草一样跟着他颠倒，像一样跟着他动，所以他就逃走了。”列这时才明白自己还没有学到什么，便返回到家中，三年不门，替他妻烧火饭，喂猪像伺候人一样周到，对任何事都没有偏，不事雕琢而复归真朴，像土块一样独立而不受扰，在纷繁的琐事中却心神一致，如此直到终。

列到齐国去，半路上又返了回来，遇到了伯昏瞀人。伯昏瞀人问：“怎么又回来了？”列说：“我到震惊。”“为