曰：“仲，齐之世家也，兄，盖禄万锺。以兄之禄为不义之禄而不也，以兄之室为不义之室而不居也，避兄离母，于于陵。（孟言仲，齐之世卿大夫之家，兄名，为齐卿，采于盖，禄万锺。仲以为事非其君、行非其以居富贵，故不义之，窜于于陵也。）他日归，则有馈其兄生鹅者，己频曰：‘恶用是??者为哉？’（他日，异日也。归省其母，见兄受人之鹅而非之。己，仲也。频不悦，曰：“安用是??者为乎？??，鹅鸣声）他日，其母杀是鹅也，与之之。其兄自外至，曰：‘是??之也。’而哇之。以母则不，以妻则之；以兄之室则弗居，以于陵则居之：是尚为能充其类也乎？若仲者，蚓而后充其者也。”（异日母以鹅，不知是前所频者也。兄疾之告曰：“是??之也。”仲门而哇吐之。孟非其不于母，而妻所作屦纟卢易也；不居兄室，而居于于陵人所筑室也：是尚能充人类乎？如蚓之，然后可以充其也。是以孟喻以蚯蚓而比诸擘而已。）

[疏]“匡章曰”至“而后充其者也”○正义曰：此章指言圣人之，亲亲尚和，志士之，耿介特立，可以激浊，不可常法。是以孟喻以丘蚓比诸擘也。“匡章曰：陈仲岂不诚廉士哉”至“目有见”者，匡章齐国之人也。仲，齐国一介之士也。匡章谓孟曰：陈仲之为人，岂不诚为廉士者哉？言仲居于于陵之地，三日无，故不求，以至饥饿，使耳聋而无闻，目盲而无见。井里之上有李果为螬虫所者，其实已过半矣，但匍匐往而取之，至三吞然后耳方有所闻而不聋，目方有所见而不盲。言仲之至如此之甚，尚不肯苟求于人，是所谓岂不诚廉洁之士哉。“孟曰：于齐国之士”至“下饮黄泉”孟答之，以谓于齐国之众士中，吾必以陈仲但如指中之大者耳。虽然，大指又安能为廉洁之士哉？如充满其仲之守，则必似蚯蚓而后可行也。故蚓但上其槁壤之土，下饮其黄泉之，是谓极廉矣。今仲所居之屋，且以为伯夷之所筑而居之欤？抑亦即盗跖为利者之所筑而居欤？仲所之粟米，且以伯夷之所而欤？抑亦即为盗跖者之所而欤？故孟以此问之匡章乃曰：仲所居之室，伯夷之所筑欤，抑亦盗跖之所筑欤？所之粟，伯夷之所树欤，抑亦盗跖之所树欤？然孟必以伯夷言之，又必以盗跖言之者，盖谓伯夷之清最为洁者，盗跖最为贪利者，而仲必不能使伯夷之徒筑室、树粟乃居、之也，但亦盗跖所筑、树而居、之也，岂足谓之廉士哉？故曰“是未可知也”以其但亦盗跖所筑、树也，殆未可得而知也。“曰：是何伤哉？彼织屦，妻辟纟卢，以易之也”匡章又言于孟曰：此何伤于仲为廉哉？言虽盗跖之徒而筑、树之，而仲所居、之，亦不足伤害仲为廉洁之士矣。以其彼仲亲织其草屦，妻缉绩其麻，以更易室粟而居、之也。“曰：仲，齐之世家也，兄，盖禄万锺，以兄之禄为不义之禄”至“蚓而后可充其者也”孟又言仲者，乃齐国世卿大夫之家也，其仲之兄名者，采于盖之邑，禄受万锺之秩，仲乃以兄之禄为不义之禄而不，以兄所居之室为不义之室而不居，遂逃避其兄，离去其母，而自于于陵。于陵，齐之别邑也。异日，归省其母，见有馈遗其兄之生鹅者，乃频不悦，而言曰：“安用是??者为馈哉？又至异日，其仲之母乃杀此鹅与仲而之，其仲之兄自外而归至，见仲此鹅，乃疾告之曰：此是前日所馈我??者之也。仲觉为鹅，门外哇而吐之。以其母所杀之而且不，乃于妻所辟纟卢而易所而之；以兄所居之屋而且不居，乃以于陵之人所居之屋而居之：如此，尚何能充为人之类乎？若仲者，但如蚓之然后可充其所也。孟意谓仲之廉以此，是不足为廉者矣，人安可得而法之邪？匡章所以言仲为廉士者，以其则法之，宜孟以是言而比喻擘、蚯蚓之类而排拒之也。擘，大指也。○注“缉绩其麻曰辟，练麻曰纟卢”○正义曰：《释名》云：“辟，分辟也。纟卢，布纟卢也。”是知为缉绩练麻也。○注“采于盖”○正义曰：盖，齐之下邑也。《公孙丑》之篇亦有说焉。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)