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卷六上滕文公章句xia凡十章(5/6)

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万章问曰:“宋,小国也,今将行王政,齐、楚恶而伐之,则如之何?”(问:宋当如齐、楚何也?)孟曰:“汤居亳,与葛为邻。葛伯放而不祀,汤使人问之,曰:‘何为不祀?’曰:‘无以供牺牲也。’汤使遗之羊,葛伯之,又不以祀。(葛,夏诸侯,嬴姓之国。放纵无,不祀先祖。)汤又使人问之曰:‘何为不祀?’曰:‘无以供粢盛也。’汤使亳众往为之耕,老弱馈。葛伯率其民,要其有酒黍稻者夺之,不授者杀之。有童以黍饷,杀而夺之。《书》曰:‘葛伯仇饷。’此之谓也。(童,未成人,杀之尢无状。《书》,《尚书》逸篇文。仇,怨也。言汤伐葛伯,怨其害此饷也。)为其杀是童而征之,四海之内皆曰:‘非富天下也,为匹夫匹妇复雠也。’(四海之民皆曰:汤不贪天下富也,为一夫报仇也。)汤始征,自葛载,十一征而无敌于天下。东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨。曰:‘奚为后我?’民之望之,若大旱之望雨也。归市者弗止,芸者不变,诛其君,吊其民,如时雨降,民大悦。《书》曰:‘?我后,后来其无罚!’(载,始也。言汤初征自葛始也,十一征而服天下。一说言当作“再”字,再十一征,而言汤再征十一国。再十一,凡征二十二国也。《书》,逸篇也。民曰:待我君来,我则无罚矣。归市不止,不以有军来征故市者止不行也。不使芸者变休也。)‘有攸不惟臣,东征,绥厥士女,匪厥玄黄,绍我周王见休,惟臣附于大邑周。’其君实玄黄于匪,以迎其君;其小人箪壶浆,以迎其小人。救民于火之中,取其残而已矣。(从“有攸”以下,周武王伐纣时也,皆《尚书》逸篇之文也。攸,所也。言武王东征,安天下士女,小人各有所执往,无不惟念执臣之节。匪厥玄黄,谓诸侯执三?二之帛,愿见周王,望见休善,使我得附就大邑周家也。其君小人,各有所执,以迎其类也。言武王之师,救殷民于火之中,讨其残贼也。)《太誓》曰:‘我武惟扬,侵于之疆,则取于残,杀伐用张,于汤有光。’(《太誓》,古《尚书》百二十篇之时《泰誓》也。我武王用武之时,惟鹰扬也。侵纣之疆,侵纣之疆界,则取于残贼者,以张杀伐之功也。民有箪壶浆之,比于汤伐桀,为有光武王德优前代也。今之《尚书·泰誓》篇,后得以充学,故不与古《太誓》同。诸传记引《泰誓》皆古《泰誓》也。)不行王政云尔;苟行王政,四海之内皆举首而望之,以为君,齐、楚虽大,何畏焉?”(万章忧宋迫于齐、楚不得行政,故孟为陈殷汤周武之事以喻之。诚能行之,天下思以为君,何畏齐、楚之国焉。)

[疏]“万章问曰”至“齐楚虽大何畏焉”○正义曰:此章指言修德无小,暴慢无,是故夏商之末,民思汤武,虽不王,末由也已。“万章问曰:宋,小国也,今将行王政,齐、楚恶而伐之,则如之何”万章问孟,言宋国小国也,今将行王者之政,齐、楚大国恶其行之而伐之,则宋国当如之何而之。“孟曰:汤居亳,与葛为邻。葛伯放而不祀,汤使人问之曰:何为不祀”至“此之谓也”孟答之曰:汤王居亳地,与葛国为邻,葛国之伯放纵无,而不祀先祖。汤王使人问之葛伯,何为而不祀先祖?乃答之曰:无以供其牺牲也。牲之纯无杂,谓之牺牲。汤乃使人遗赐之羊,葛伯既受之羊,又自之而不祀先祖。汤又使人问葛伯,何为而又不祀?葛伯又曰:又无以供其粢盛也。汤复使亳之众往为葛伯耕作,以助其粢盛。有老弱者,馈耕者之,葛伯又率己之民于路,要其有酒黍稻者夺而之,有不授与之者乃杀之,有童以黍饭饷其耕者,葛伯率民杀其而夺其黍,故《书》有云葛伯仇怨其有所饷者,故害之。是此之谓也。“为其杀是童而征之,四海之内皆曰:非富天下也,为匹夫匹妇复雠也”孟又言,为其葛伯杀此童,而汤乃往而征伐之,四海之内人皆曰:汤王非贪富于天下而征葛也,是为天下一匹之夫、一匹之妇复报其雠也。“汤始征,自葛载”至“后来其无罚”者,言汤王初征,自葛国始也。汤之十一征而天下无敢敌者,故东面而征其君,则西夷之国怨之,以为不先征其我君之罪;南面而征其君,则北夷之国怨之,以为不征其我君之罪而先于彼:故怨云何为而后去其我?民之望其

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