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2节母之子(4/10)

鹰台”作为萸秋狩的讲武之地。人清以后,在正北的大红门内,修了一座新行;皇帝因为不废骑,同时便于与文学侍从之臣讲论经史,所以驻跸南海的时候极多。

他的文学侍从之臣,是前一年亲自选定的,一共七个人,都是品学兼优的翰林。其中最受信的是方玄成,于安徽有名的世家;提起“桐城方家”海内无不敬仰,崇祯年间名震江南的“四公”中,有个湖广巡抚方孔炤的儿方以智,就是他的宗族。

方玄成的父亲叫方拱乾,天启士,在崇祯朝是东的讲官。李自成破京城,他被寇抓住,后来设法脱,逃到南京。那时南京正在闹真假太案,如果太是真,福王就得让位;因此士英和阮大铖一开就打定了主意,这个太假也是假,真也是假,非把他成假的不可。

当然,福王是无有不同意、阮的主张的,他把崇祯朝当翰林编修的刘正宗找了来说:“太如果是真的,你们怎么安排我?你们是从前的讲官,应该仔细认清楚。”

这个暗示,刘正宗完全明白,当时便表示会意。但刘正宗虽是翰林院编修,派充东讲官,只因明朝不大重视皇教育,他就从来不曾见过太。所以在门会审时,只好多方设计问;想问他是不是穆宗的小女儿延庆公主驸王昺的侄孙王之明?

这个自称太的十八岁少年,真的就是王之明。但他年纪虽轻,言词老辣非凡,问他是不是王之明,他厉声答:“你们何不说‘明之王’?”

因为装得极像,把所有会审的大官儿都唬住了。刘正宗无可奈何,只好老实跟士英报告,实在没有见过太,无法分辨真伪。

“那么,”士英焦躁地说“总有人见过太。我就不相信,这么许多京官,就没有人能识破真相!”

“只有一个。原任翰林院侍读方拱乾为太讲过书。”

“那就找他来认。”

“是的。”刘正宗说:“方拱乾因为投逆的案,现在关在镇抚司。”

“这还不容易,上释放!只要他认假的来,不但免罪,我还要复他的职,升他的官。”

于是方拱乾被放了来。刘正宗用全帖把他请到家,迎面一见先喜;说明经过,要求帮忙。方拱乾唯唯称是。

第二天仍旧在午门会审,假太依然是那副煞有介事的派。等刘正宗陪着方拱乾一到,假太立刻以尊师重的神态,起作揖:“方先生,想不到在这里相见!”

方拱乾一看,不是太!但是,他恨福王荒士英、阮大铖恶,有意不说真话;既不答应“太”的招呼,也不说太的真假,往后一缩,躲人丛中,悄悄溜走了。

这一下,照听审的人看,明明已经认是真,不过有所忌讳,不便明言而已。当时情况得很尴尬,有人说太是虎牙,脚底下有两颗痣,七手八脚把“太”的嘴扒开,鞋袜脱掉来验,都不相符。

“这明明是冒充!”东阁大学士王择,拍着桌:“不动刑,谅他不招。上夹!”

“太”一上夹,疼得“太祖”、“皇考”喊。就在这闹得不可开的当儿“江淮四镇”之一,驻兵仪征,比较正派的靖南侯黄得功,派了一名提塘官,飞骑到“行在”遣来一通奏疏,抗议会审太,说“东未必假冒,先帝即大;未有了无证明,混然雷同者。臣恐在廷诸臣谄徇者多,抗议者少,即明白认识,亦不敢抗词取祸。”言外之意,真亦是真,假亦当真,以便维系人心。这与、阮的主意,正好冲突。

黄得功外号“黄闯”十二岁当兵就杀过两个清军;如烈火、嫉恶如仇,恼了他,说不定提兵渡江,以“清君侧”为名,后患不堪设想。只好暂且把“太”收监。以后预亲王多择下江南,将“太”带到北方,不知所终。

刘正宗与方拱乾都投了清,虽是同朝为官,刘正宗因为辨认太的嫌隙,把方拱乾痛恨不止,总想找机会整他;但迁延日久,看样机会越来越渺茫,因为方玄成的地位,已足以卫护他的父亲。

方玄成比汤斌早一科中士;从被选“帷幄,备顾问”后,皇帝跟他非常投缘,名为君臣,如同朋友,有时不叫方玄成的名,叫他的号:“楼同!”甚至有时还开玩笑。

有一次皇帝听人说起,方拱乾的四个儿,起名字都由“文武脚”所以玄成的三个弟弟,叫享咸、膏茂、章酢。皇帝随即笑:“于戏!哀哉!也是文武脚。”皇帝此这样没有顾忌的戏谑,可以想见他对方玄成是无话不谈的。

因此,看到金之俊和冯铨的复奏,他就先问方玄成:“汤斌为人怎么样?”

“敦品励行,学问优长。”方玄成答:“不过臣知此人还不。请皇上召曹本荣来垂询。”

曹本荣是方玄成的同年,也是备皇帝顾问的七词臣之一。他是湖北黄冈人,为人讲学,与汤斌的气味很相投,布袍蔬,清节自励,讲究践履笃实;待人外冷内。他也是研究明之学的,但并无门之见,纂过一很有用的书,叫《五大儒语录》。

五大儒是程颐、朱熹、陆九渊和明朝初年的薛瑄及后来的王守仁。程、朱、薛是一系统,陆、王又是一个系统,而兼尊并重,正与汤斌的主张相同——他的行辈较,汤斌很受他的益,论关系是在师友之间。

因此,皇帝召见曹本荣,自然对汤斌是有利的,但是他也并不是阿私所好,说的都是实话。

听到赵大夫人骂贼而死的故事,皇帝颇为动“原来是节母之!”他说“有母如此,其可知!”

“皇上圣明,”曹本荣提到“敬陈史法”疏“汤斌本意,为万世纲常着想。诏求直言,为者,自当仰皇上求治之心,知无不言,言无不尽。至于汤斌本人,言行必符;纵有鳗直的话,伏乞皇上察其本心,恕其愚直。”

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