阻碍着一创立商业统治集团之企图。只有最下层的商业，（包括）市镇间的店铺和集场（能够）有功效的作业。”

布氏对中国经济史的了解，大得自前匈牙利汉学家白乐日（EtienneBalasz）及最近曾将中日两国传统组织作过一段比较的杰可浦斯（NormanJacobs），两人均调中国的官僚制度妨碍商业展开。布教授就此指中国在分裂时，两大分需要对方的产，于是大型商业从此现，有如宋朝。可是一旦统一，有如明清之大帝国，其“窗及瞭望台”（windowsandlookoutpists）只存在于边疆，旨在对付夷人，而且或开或闭。即广州十三行之贸易，也在如斯条件下举行，于是贸易有季节的变化，而不是经常开放。因此中国有效率和有组织的商场与市集，在统一帝国主持之下不复存在。

商业虽与资本主义有密切联系，但二者并非一。本章前已提及中国官僚组织阻了两者的展开，但这仍不是一切的解答，只能算是一个多面的一面。事实证明，科举制度在1905年废止，大清帝国也于1911年垮台，而中国并未能因此障碍废除而可以据资本主义的原则改组。布罗代尔著作中最大的缺陷，是他详尽搜集资料时未能将他自己所发现有关资本主义的原则容纳去。资本主义在历史上最重大的意义，在于每一个国家资本主义制时的动态，亦即经过某突破，而使情势不可逆转（详上注释[14]）。只有这类经验，才能对中国目前面临的各问题获得更切实的解释。

与现代化不可区分

检讨旁人的错误，通常比察觉自己的容易。以上说及诸百家对资本主义的解释，一般视界太窄，注意力只及于局。针对20世纪末期的世界，尤其要附带解决中国组织上的问题，我们势必对这名词赋予新的看法。首先必需承认它有超越国界的技术格（详上注释[18]），更要看清它的展开在世界各国有不同的时间表，于是它才能慢慢累积其成果。如此一来，资本主义才可视为一绵延好几个世纪，至今尚未中断的全球庞大组织与运动。

所谓技术格可以归纳于下列三：

1.资金广泛的通（wideextensionofcredit），剩余之资本透过私人贷款方式，彼此往来。

2.经理人才不顾人关系的雇用（impersonalmanage－ment），因而企业扩大超过所有者本人耳目能监视之程度。

3.技术上之支持因素通盘使用（poolingofservicefacil－ities），如通通信、律师事务及保险业务等，因此各企业活动范围又超过本力之能及。

以上三个条件全靠信用，而信用必赖法治维持。所以资本主义之成立必受政治系的约束，行之于国界之外则赖治外法权。反面言之，资本家的地位亦必在政治系中占特殊比重。

以上三个条件的开展必赖社会内低层组织内各类经济因素的合，盖能公平而自由的换，然后所有权（ownership）及雇佣关系（employment）才能重重相因，构成一个大罗网。因为生产及分都以契约关系为主，当中若有一个自由选择的机缘，相对的也鼓励了自由竞争。各人的私利观既为这组织力量的来源，于是利成为一切事业的试金石。在这大前提之下，资本主义也有将一切德标准纳制之中的趋势。它在初期存积资本时常带侵略和剥削的格。这制一经展开，不可逆转，只有越越大，因此资本主义也有纠正本错误，树立在历史上长期合理的可能（研究韦伯的学者应从此着手）。

这样看来，资本主义诚如亚当·斯密所言，是一“商业的系统”必在当初各国都在“农业的系统”制的局面里发生冲击作用（布罗代尔已经指）。站在资本主义生理学立场，我们也可以说每一个国家经过一段奋斗之后必须将其上层结构（super-structure）改组，以便迎合新法制，通常也要翻转其低层结构（infrastructure），以便产生能够互相换（interchan－geability）的局面，更要经过一段司法与立法之改革，才能使上下之间密切联系，也才能使以上三个原则顺利发展，通过财政税收币制诸政策，使公私互为一，也就是使整个国家能在数目字上理。