个特别的目的。”他又说。

“我知，一定是为了赏月。”克丽丝汀抢着说。

“我们那时候研究都来不及，哪有那么罗曼克？”他摇：“我们是等崖葬。”

“什么叫崖葬？”

“悬崖上的葬礼，雅人对死亡有很严重的忌讳，他们跟台湾的原住民不同，台湾原住民丧葬风俗多半是把亲人葬在家屋附近，甚至就在自家的石板底下，但雅人怕见死人，更怕死人回来找麻烦，他们总在月黑风时，把死人背去，有时包上布悄悄掩埋，但他们认为最保险的办法是从悬崖推下去，简单的仪式后，送葬的人便要上回跑回村内，一边跑还要一边向后声叫骂，丢石，免得死人的灵魂跟着活人回家。”

秦大佑在叙说这些时，公的气质完全消失了，起而代之的是知识份的知，脸上的神情，中的光彩都令人着迷，我们简直被他迷住了，听得津津有味。

但就在这时候，一个前来讨香烟的老人打断了我们。

“tabako，dabako！”他不断用日本话对我们乞讨。

我的袋是一定有烟的，我自己很少，多半是为了跟工人联络情，我刚把一包ＹＳＬ掏来，一个路过的雅青年立即制止我，他先是用我们一也听不懂的雅话骂老人，把老人骂走了；又训了我们一顿。

“你们这些平地人全是一样。”他鄙夷地摇着那个剪成了锅盖发型的说：“你们带来了烟，带来了酒，把我们的人教坏，再骂我们是乞丐。”

克丽丝汀的脸整个涨红了，要起来跟他吵，但我和秦大佑合力制止了她，让那名忿怒的青年忿怒的离去。

“阿青，有什么不对？”她叫，大概刚吃了龙虾，叫声也特别有气力。

“依我们的社会理来看，你给他香烟，当然不跟所谓的德抵，但在质条件不平等的异文化中，这施舍的行为有伤他们的自尊心，等于是纵容及帮助犯罪。”秦大佑解释。

“我真不明白。”她嘟哝着。

“要了解异文化不是容易的事，但人的尊严是共同的，多尊重别人，比较不会有误会和。”

“你这么说教，应该去当牧师。”克丽丝汀说不过他，开始撒赖，但憨之，的确扣人心弦，我承认我一也学不来。

秦大佑微笑着，他看起来跟在台北时完全不一样，连那笑容都跟兰屿的大海一样澄净、明澈。

也许，我初见他时不是在台北，而是在兰屿，一切都会不同…我很可能会接受他。

但，只因为地的改变，就全都改变了吗？

“喂！你呆呆地在想什么？”克丽丝汀推我。

“我在想，大家都吃饱了，该走了。”我站起，离开那个叫“海老人”的小店。

克丽丝汀来兰屿前，曾视诹游览指南，想个称职的向导，却不料，那些英文资料是在关公门前要大刀，秦大佑只稍稍订正了她几个谬说，她就了气。

我们正预备去参观传统的雅人生活，突然，整个村落都像沸腾般发可怕的叫声。

本来走在前的克丽丝汀上逃了回来，宛如小鸟般的逃秦大佑的怀里。

“发生了什么事？”我问。那家伙暴动般的尖叫连我也吃惊。

“他们是不是要草？”克丽丝汀怯生生地问。