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一
伎俩就是:“我告诉你,但你可不要再跟别人说…”也有人是假装先站在你这边:“我听人家说你怎样,我不相信,所以来问你…”其实
本所有问题都是他自己想象
来的;在“八卦”这句话
行之后,很多人更肆无忌惮地说:“我们现在来八卦一下吧!”
前不久有名女
因为和某歌星发生一夜情被杂志报导而羞愧自尽,不也是大家努力制造八卦,不知如何
理八卦,以及彻底被八卦作
的例
吗?中国人会说“若要人不知,除非己莫为”但在
语传播无远弗届、人人关心的今天“即使非己为,人人也可能尽知”
每一个圈
都有谣言,从
科技、政商界到影剧圈、到你家隔
的杂货店,甚至就在你家的兄弟妯娌间,都有一
的谣言传播站。或许我们必须苦笑地承认,谣言是最公平的,不
你的阶级如何,你都有很好的机会被它眷顾。
一写起谣言,我似乎满腔悲愤,其实还好啦,我已经学会如何面对谣言
之泰然。那就是,尽量不要和擅长八卦者闲聊天,绝不和拿别人私秘献宝的人吃饭,还有,不在那些会因你批评别人而面
喜
的人面前谈论他人是非,也不要怕得罪那些老问你“听说…”“你知不知
有人在背后说你…”的人,就直接告诉他,你只听建设
的意见,其他的事你并不想知
。他们或许会骂你“不近人情”但你为什么要全心讨好他们,而纵容了他们?
所谓建设
的意见,就是对你行为有改
意义的意见(可不是对你的虚荣心有帮助的意见)。你大可以光明正大地说:给我有营养的话,其余免谈!
我说来洋洋洒洒,但我明白,要
到,还真难,需要超
的意志力和决心。我们可以自我解嘲,谣言是我们人生的最大考验之一啊!
自愿的典狱长
在监狱中,最
到终日不安的人,就是典狱长。
——萧伯纳
从小在父亲有外遇的家
中长大,使她对
情极缺乏安全
,她才不愿意像每天以泪洗面的母亲,在家中消极地枯等。她认为自己必须积极
取,这样,孙悟空才不会逃
如来佛的手掌心。一谈起恋
来,她便采取勿枉勿纵的执法
神,在他上班时间,每隔几十分钟就打一次电话给他,希望掌握他的行踪。日
久了,他的
气渐渐从
喜变成无奈,对她吼
:“难
我连上厕所也要跟你报告吗?”
而她,是个负责任的母亲,听说孩
到了青
期都会变坏,于是决定大方地看孩
的日记和信件,并且监听孩
的电话,一有什么不对劲的地方,立刻加以盘查,分明是
自关心,但和孩
的关系却越来越
张。她说,并不是她疑神疑鬼,她总觉得孩
有什么秘密不让她知
,孩
真的变得叛逆了,怎么办?
她,是个多年媳妇熬成婆的女人,自从生命的重心——惟一的儿
娶了老婆后,她害怕自己的地位终会失去,于是成天打探着小两
的一举一动,常常贴着墙
偷听隔
房里隐隐传
的声音。有一次发现儿
媳妇笑得很开心,她一走过去问他们笑什么,两人竟同时收住笑声说:“没什么。”于是她越来越难以
眠,常说这里痛那里酸,希望引起他们的注意,却总是不肯给医生看…
太急于掌握或太害怕失去一段牢固的
情关系的人,常常不觉地变成典狱长。
不
是典狱长或囚犯,都失去了自由。
囚犯当然很痛苦,但还可以
着逃脱的
梦,可怜的典狱长则终日不安。
我们的周遭,不知
有多少个
情的监狱,而典狱长们,都怪囚犯“偷偷摸摸”、“不知
在想什么”他们反而认为,自己的痛苦是囚犯们造成的。
其实是因为,你自愿当典狱长。
嘿,别找传统当借
传统是很多无法将自己行为合理化的人最好的搪
之辞,他们
声声说传统,其实并不关心传统的真正内容,只想为自己的落伍闭
找个好听
的名字。
他们因早餐问题天天一起床就吵架,以至劳燕分飞。
老人家认为“吃饭皇帝大”而早餐又是皇帝中最大的,这可是有科学
据的哟!早餐吃得有营养,一天才会有
神。
他的新婚妻
在婚后自然而然地从他母亲手中接过“令箭”成为早餐的主事者。一开始,她也很
谅他的长
地位,尽力
合,但日
久了,也不禁呈现疲态。她是个职业妇女,每天早上五
就得大费周章地炊米洗菜准备早餐,实在太折腾人了。她决定用到外
采买的方式解决,却惹来老人家的白
,嫌她“不够认真”
“这是我们家的传统,你就忍耐一
,他们年纪都大了,他们理当…”这显然不是很好的安
法,没多久,一拍两散。
时代不一样了,每个人的角
也多元化了,如果不能为传统求得一个合理的变通,只是拿传统来搪
,传统很容易变成一
千斤重的枷锁。
持传统的,也未必是真正
德传统上的好人,有时只是个拿传统来掩饰无知或罪恶的人。前不久,有一个法院的判例,真叫人为法官的训话鼓掌叫好。
事情是这样的:有个平素酗酒的工人,被控凌
自己的孩
。由于他打孩
打得鬼哭狼嚎、伤痕累累,邻居看不过去,把他送上法
。法官问他:为什么要这样打自己六岁的儿
?他说:“我是为了他好。我爸爸小时候也是这样
教我,打得一样凶!”大有捍卫他家家法的气势。
法官反问他:“你爸爸那样
教你,有把你
好吗?”
这个酗酒又打孩
的爸爸一时低
,默默无言。
传统传统,拿来当盾牌的人,往往只取传统的
相,来麻痹自己的思考;需要慈悲、宽容和
忱救难的时候,能够拿
德传统来要求自己的人,却是少之又少。
下一次,当你把传统拿
来挂在
上的时候,思索一下吧:你是用传统借刀杀人、逃避成长,还是用传统
持正义?
一个懂得成长、愿意向前走的人,是不会把传统当小鞋穿在三寸金莲上,跑人生的
拉松的。
写给习惯
的和事佬
不要压抑
烈的情绪,尤其是愤怒…
——乔治·韦伯(GeorgeWeinberg)
这句话送给总是企图当好好先生的人,永远希望自己周遭“世界大同”的人。
用极端的二分法来看世界上的人,你会发现,有些人太懒惰,有些人过劳死;有些人
发脾气,有些人
本害怕发脾气。
发脾气的人,通常会把一切的不如意都算在别人账上,他们总是可以找理由发脾气;
本害怕发脾气的人,则对一切不公平的待遇都认命,他们企图忍耐一切不如意,结果可能得到永远不公平的待遇。
前者当然令人敬而远之。除了肢
暴力外,情绪也常造成另一
暴力。我认识两三个动不动就
了起来。给人脸
看的人,他们为了一件小小的事清可以气很久,小小的涟漪会被他们搞成大波狼。有一次我安
一个脾气不太好的工作伙伴:“大人大量啦!”(他因为另一个朋友“疑似”蔑视他的话已经气很久了。)他还叽里呱啦又抱怨了几个小时,有些话骂过五六遍,然后自我解嘲:“好啦,我总有权利生气,不然脾气压久了,我会得癌症。”我差
笑
声来。我想告诉他,动不动接收他负面情绪的我,才会因久压脾气而“得癌症”呢!
为什么我不对他说,我可不是天生来让你倒垃圾的呢?因为我假装自己善
人意。离开了工作岗位之后,我再也不肯跟那位昔日的伙伴联络,有一
脱离苦海的舒服
(现在换他骂我无情无义了)。直到我看到
神科医师乔治·韦伯的话,我才发现,不只他有问题,我也有问题。我总试图压抑自己的情绪(忍不了了,就玉石俱焚,用逃避方式
理自己所不喜
的事情),我也试图压抑别人的激烈情绪;我总是在当和事佬,当两个朋友或伙伴在叫骂时,我太急于涉及,告诉他们:“你也对,他也对,为什么要吵架呢?想开
,想开
。”
我并不需要急着让别人像我一样平静,他们有他们生气的理由。就算我不
看人吵架,我也不该
涉他们。反正他们又不会发生凶杀案,吵完就好了。
忍耐,但并没有把怒气排掉,使许多太容易说“没关系”的人,化愤怒为忧郁,而忧郁一样为周边的人带来情绪暴力,别人不知
为什么你不喜
他,你又为了什么事愁眉不展。
很多女人有这样的经验,你
了几个钟
买菜,为情人准备晚餐,他答应要来的,但过了三十分钟,菜都冷了,他才打电话来说:“我有事不能来。”你会“温柔”地说:“没关系!”然后,他就习惯不把你的“通牒”当一回事,永远给你你不要的待遇。你为什么不好好地、郑重地告诉他,确实“有关系”你很失望?你为什么又要当百分之百的“烂好人”?
因为事实上确实有关系,而且你会翻旧账。有一天,你选择离开他,用的可能就是这个他已经忘记了的理由。
大家都很冤枉。
适度表达情绪,才不会制造
情的恶
循环。我认识一位真的很温良恭俭让的女人,她是个好职员。好主
、好媳妇、好太太、好妈妈。她忍耐丈夫的外遇、替他还债,直到他主动提
离婚(她在这之前连顿脾气也没发过)。他主动提
,使她觉得“至少这不是我的错”离婚后她忍耐丈夫没付小孩的教育费,又借钱给丈夫,不顾自己
上庞大的负担…
她很不快乐。
在旁人看来,婚后丈夫越来越没良心是
自她的纵容。不知
她为什么要对自己这么坏!
我知
,除非她学会面对自己的情绪,才能找
正确的解决方法。
旁人只能看着她在不断述说这些不公平待遇时,
光闪烁着“看,我是个多么好的女人啊”的骄傲光芒…