了他。

“你似乎选择了一条更难的路呢。”

童磨的声音很轻。

在他“普度众生”的日里，他听过无数个哭声。

禅院家的人们，泪似乎连接着东京湾，浮在面颊上的，永远不。

这里的痛苦，绵绵不绝。

于是童磨一遍一遍念诵着佛经。

童磨与“童磨”一样，不曾相信世上有天国存在。

但童磨知一件事，佛经是人写的。

痛苦的人，从痛苦中超脱的人，解脱的人，回的人。

其中的人，组成世界，他们的言说总有意义。

于是在童磨的念诵下，禅院家的人们，有的将心寄托于神佛之上，有的将他当新的神佛。

有一些悟的人，渐渐明白了“见诸相非相即见如来”的理，不再狂地将自己投于信仰，而重新审视自己的现实。

但也有一些无法醒悟的人，将所有希望奉献于神佛的彼岸，彼岸愈充盈丽，此岸愈枯败凄凉。

童磨很快意识到，禅院家的人们，咒术界的人们，是无法离开神佛的。

为了不嫉恨他人拥有的幸运，为了不沉沦于自的厄运，人们必须为自己的宿命加上某必然。

我是必然受苦的，我是必然回的。

菩萨会普渡我。

如果菩萨不曾普渡我。

我……

“必须成为英雄。”

童磨轻拍着面前人的脊背。

“如果你认为，你今日受的苦，与原罪和转世无关，只是偶然的不幸。如果你承认，你的罪孽是你自己的选择，那么今日也只有你能宽恕和拯救自己。”

直面惨淡的人生，而不借助上帝与如来。

无神论，需要比狂信徒更定的信念。

童磨将地上的巧克力捡起来。

“这是一个普通人送给我的，一个面对神秘的危险世界不卑不亢，英雄般的人。”

童磨将巧克力放在面前人手中。

“那么，或许你是拥有这颗巧克力的下一个人。”

“……”

童磨笑了。

“你想涅槃吗，禅院丑？”

“……”

“救苦救难观世音，大慈大悲观世音？”

禅院丑本能般摇了摇。

“那么——你要寻哪一座法相金呢？”

“……我……”

“嗯？”

“……我想，我想自己……”

禅院丑忽然握了拳。

他已经接近过死亡了。

他已经见过这生命最朽败的样了。

还会有什么比死亡更糟糕吗？还会有什么比现在的日更难熬吗？