类的过活。商人的地位在中国整个封建社会中从来就没有过，无论是平民地主还是士族布衣都不可能接受商人的地位往上提升，更不要说那些于社会层的人士了。

“官场的又又浑，古人尝言”伴君如伴虎“，相公去凑那个闹吗。

“正是文清。”

田文镜一看就明白了，文清现在还不是正妻，想到当初在广州的时候，还思量着回京城之后，就向文家提亲让文清嫁给自己的侄，不由得又是一阵慨：“我这侄女，自幼聪颖过人，文采、女工在京城之中也算得上是一的，又乖巧懂事，当年可是有不少少年材俊颇为倾慕的

李明最终还是卖掉了他包里剩下的5样首饰，足足三万贯的捐纳让他捞到了个从三品的银青光禄大夫，竟排在庐州城里的捐纳第三名的位置，要由庐州知府亲自上门授官的。

相公这人俗得很，妻妾，一日三餐能见荤腥，太太平平过日就很知足了。

李明考虑了一下最后还是决定让文清陪着自己接受任命，这个时代妇女的地位并不算太低，还没有大门不，二门不迈的规矩，有文清在边上提一下，显然要方便许多。在大门等了一盏茶的工夫之后，知府大人的仪仗锣鼓齐鸣地现在了视线中。并不是李明想像中的八抬大轿，一绯红官服的知府大人是骑了一匹大的青骢来的，到是又提醒了李明一件事情。“有空了一定要让一家都学会骑。”

文清这才又开了：“田叔叔，这是我家老爷。老爷祖上移居海外，在那阿斯朝累世为宦，如今老爷的父亲想着落叶归，这才命他先行到来，游历中原，多置田产，以为前站。”

“贤侄原来在此居住，难两年前我调任此地，贤侄一直不知吗？”原来这田文镜田知府和文清的老父是同一年的士，刚为官时还是同僚，两人情趣相投，也算得上是至好友了。只不过田文镜在政治上远比文清的父亲清醒，在夺嫡之战中明哲保，不偏不倚，虽然没拿到什么好，却也太太平平地渡过了大洗牌。

“清儿，本朝这个捐纳如何施行的你帮我说说。”

文清家事的时候，这个田文镜远在广州通判，等到他回京述职，再想寻找她们孤儿寡母照顾一二的时候，文清却已经扶灵回了歙州。一番唏嘘之后，文清把田知府让了正堂，等李明和田文镜都落了座，乖乖地站在了李明的后，窦蔻临时充当丫鬟来上了茶。

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而那知府听到喊声之后，上上下下打量了文清半天，这才试探着问了一句：“你是文清侄女。”

到这时代去经商？还靠经商来构建自己的情报机构、私人武装之类的？只有两个字可以评价这行为——找死。就算不想坐吃山空，李明现在想到最好的办法还是地主，这才是最安全，最稳妥的方式，最好呢，有个什么宗族势力靠山，所以李明这段时间一直在想办法看有没有机会冒充一下世家大族的外系弟，却忘了还可以走捐纳这条路来提自己的地位。

他们可以接受一个农民皇帝也可以承受儒化的异族统治，但是让整个商人阶层参与到政治中是他们绝对不可以容忍的。就如同曹丕了一个九品中正制保护了传统士族的政治利益，那么这些人就可以上拥立，并不会太在乎皇权的更替。但是一旦变法图之类，涉及到阶级利益的时候，他们所发的能量足以摧毁一切。

走到近前的知府大人生得方面大耳、鼻直阔、三缕长髯，和画上的禄星差不多的样。李明还在盘算着如何开应酬的时候，旁边的文清却矢叫了来：“田叔叔。”

我是想着捐一个，以后若是有官老爷找麻烦的话，不是要好应付许多吗。“

“捐纳制是中兴之主光武帝首创的，光武北伐，大军粮饷皆要国库供给，光武帝不愿加赋，遂已此法聚财以供军需。但是只授三品以下虚衔和从七品以下的实缺，极少数确有才能及捐纳数量大者方可由圣上亲批授正七品的实缺。且只有国遇急难之时方可实施，此乃祖制，着为永例。相公如要走仕途的话，只怕这个不是正，就算相公能拿到正七品的知县缺，但是走捐纳之路的一向不被士的同僚们看重，要升迁的话极难。”