胜过他吧？古往今来，囿于门之见，武功秘籍往往都由一个人写就。据传，兰陵笑笑生提到的那本心法，却是由元朝鼎盛时期的七名尖手摒除门之见，倾力作而成。众所周知，元朝时我国的疆土异常辽阔。这七名手中有四名来自中土，有一名来自西域，还有两名来自欧洲。这本心法堪称中西璧的典范。兰陵笑笑生对中土武功研究得非常透彻，但是对西域的就知之甚少，对欧洲的可说是一无所知。因此，他自承无法写一本超越此书的内功心法。&rdqu;

华克之急切地追问：&ldqu;那本内功心法叫啥？&rdqu;仿佛如果知名字，他上就要飞前去觅。

庄孙：&ldqu;它的名字说来颇有些可笑。这七个绝手说四不同的语言。中土的鞍山废人、钱武教和孙英育自然说汉话。还有一位中土手的名字不详，应当也说汉话。西域的欧中说胡话。欧洲的德尔丝和波尔多又说两不同的语言。据说，在编这本内功心法的过程中，因为语言不通，闹了不少笑话。虽然有翻译在场，但关于内功心法的语句都非常奥难懂，翻译自然难以到信达雅。因此，很多时候需要这些手用手比划。一个人的心法需要吐纳给另外六人看，方才被其他人理解。书成之后，便取了一个跟内功心法完全不沾边的名字，曰《言吾文》。意思便是&lsqu;各说各话，说我们自己的文字&rsqu;。据说，这本《言吾文》虽然是汉语写就，但兰陵笑笑生却只参悟其中的三成。另有七成终其一生也没有领悟。&rdqu;

华克之轻轻地&ldqu;哦&rdqu;了一声，似是向往不已。儿心：&ldqu;看来还需找到这本叫《言吾文》的内功心法，才能把筷神功和飘飘仙练好。如果单是一本《金瓶梅》，断难成为天下第一。&rdqu;

梅杰超：&ldqu;兰陵笑笑生只参悟了三成，便已天下无敌。却不知十成全都参悟透，该是何境界？&rdqu;

庄孙：&ldqu;据说，《言吾文》将内力的修炼比作库蓄。蓄越多，内力便越。当蓄位达到一定度后，库之便会从库薄弱而。同理，人内力修炼到一定程度后，也可从经络上的来伤敌。《言吾文》将内力分为四级：内力初成者，掌可裂石，可断树。内力小成者，其内力可自奇经八脉中的某个，达到手掌和的力量。内力中成者，内力可自四个同时，每力皆可裂石断树。倘若能将这四内力控制自如，当可媲筷神功。内力大成者，全一千多个可以同时内力，如日中天，光芒万丈，称作&lsqu;红太神功&rsqu;。不过，红太神功只是理论上的最境界。自《言吾文》问世以来，也只笑笑生练了个中小成。&rdqu;

华克之运劲将指朝地面凌空一指，地面却毫无反应。他摇了摇，又轻轻叹了一气，随即便沉默不语。儿知，他本想试一试，看内力能否从指的商，看他自己的内力已达小成否。但试验的结果，却是他的内力目前最多算得上一个初成，离小成尚远。而普天之下，绝大多数人的内力连初成都还不到，其中也包括儿自己。