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庄孙
呷了一
茶,
了
嗓
,接着说
:&ldqu;简而言之,如果甲方
四招而乙方才
一招,那么,抵消一招之后,甲方还可以击中乙方三招。咱们常说的&lsqu;后发先至&rsqu;也是快的一

表现。对咱们普通人来说,无论多快,你攻击对手之时,都是先攻击这一个
位,再攻击下一个,然后再下一个,又再下一个。对手防守之时,也是先防第一个
位、然后第二、再第三、又再第四。有些聪明人则会玩
声东击西的把戏,但只要对手反应
捷、速度够快,声东击西也就没多大效用。筷
神功则是同时攻击对手
上四个不同的
位。你防守这个
位之时,那个
位已被戳伤。防守那个时,这个已被戳中。一言以蔽之,就是所谓的顾此失三彼。&rdqu;他又吃了一
菜,在大家对筷
神功无限神往之时,又补充俩字
:&ldqu;无解。&rdqu;
郭足问
:&ldqu;是不是
照易经的方位行走,便达到轻功的最
境界?
儿注意到蓝
丝的嘴
动了一下,分明说了个&ldqu;
!&rdqu;庄孙
的这番话,
儿曾听她父亲东方无能说过。只不过父亲说的时候她还不太相信,现在听庄孙
也这么说,而且华克大哥都不能一下攻击对手
上四个不同的
位,这才确信筷
神功端的是厉害无比。
儿也听明白了,不
连续
两招还是声东击西的技俩,都有个&ldqu;先后&rdqu;的次序问题;而筷
神功的厉害之
则在于&ldqu;同时&rdqu;攻击相距甚远的四个
位。对手也需要同时防守这四个
位。如你只防得一个,另外三个便会被刺伤。
&n
庄孙
吃了一
菜后,续
:&ldqu;众所周知,手指是人
最最灵活的
位,方便控制筷
伸
的角度,也就是说,可以攻击敌人
上相距极远的四个
位。跟猪无能的九齿钉耙可不一样,八戒虽然可以一下扎你九个
,实际却只是攻击
的一个
位。试问,如果兰陵笑笑生用筷
同时攻击你的
、脚
、左
和右腰,你如何抵挡?&rdqu;
大家还在细细品味筷
神功的厉害之
时,庄孙
却已等不及了,又
:&ldqu;筷
神功只是厉害
之一。在兰陵笑笑生写的《金瓶梅》秘籍里面,还有一
轻
功夫,叫
&lsqu;飘飘
仙&rsqu;。筷
神功搭
飘飘
仙,那才叫一个厉害!&rdqu;
克之
:&ldqu;我这两掌一下也只能攻击两个
位。实在无法同时攻击四个
位。&rdqu;
庄孙
:&ldqu;这就对了。华帮都
不到,更别说你们了。但是,历史上有一个人却可以
到,此人便是兰陵笑笑生。他双手用四
筷
,可以同时攻击对手四个
位。&rdqu;
sp;
庄孙
又
:&ldqu;刚才说的是用筷
神功单打独斗,这还只是初级阶段。筷
神功练到较
平时,便可达到一心四用的境界,一
手便是四招。比起一心二用的双手互搏来,
了何止一倍!到那时,谁还敢说双拳难敌四手?&rdqu;
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庄孙
又
:&ldqu;武功的最
境界全在一个&lsqu;快&rsqu;字。
招快,敌人就很难抓到你的破绽。武功弱者,
招也慢;武功越
,
手便越快。在这一
上,武功跟书法似是而非。你如果写楷书,很容易就暴
了你的
平。即便
平不如你的,也能看
你哪个地方写得好,哪个地方写得不好。可是,如果你写草书,却能糊
一大帮人。你鬼画桃符一通,便没人敢说你的&lsqu;书法&rsqu;哪里写得不好。因此,
平越差越喜
写草书,只有像启功先生这样的书法泰斗才敢以楷书示人。有人说草书是书法的最
境界,但学书之人都明白,草书其实是糊
人的最
境界。&rdqu;
虽然这几句话都在大家的意料之中,但从庄孙
中说
来后,众人还是
到一丝莫名的惊恐。