浮着蓝的睡莲，而两檀木的河岸通过一座狭窄的木桥相联。在那

之后有一座木支撑的宝塔，这座木塔从四层的车继续耸立向上，每一层都

装饰着细的浮雕和弯曲的飞檐。

公在这座空中园里亲自款待了我们。虽然有玉雕的杯，番石榴酿成的

酒也带有独特的带气息，只不过对于我们这些来自中国的赴宴者，更让人到

兴趣的大概会是烹饪以外的事情。在这一并不遵守中原教化的奇异之地，当我

们轻微地摇晃，伴随一座绿叶和朵的檀木院，在距离地面十多尺的空中漂

浮前的时候，从雕的栏杆上极目远望见到的所有草原像海。我们正从中间航

行而过。而向下的俯瞰会是惊悚的。那底下整齐排列开上面棕黄颜斑驳错

的，赤的妇人肩背。其实她们手脚上镣铐的金属声音一直会被车上的乘客听

到，她们的和息也并不是那么的轻微。尤其是当那些骑坐在大象背上的士

兵们挥舞起细长的鞭梢，凶狠准确地击中他们所认定的偷懒目标的时候，死和

生相，激发异常清晰明快的脆响。

我们杯中的酒平面突然摇动。楼车正在平缓的停止下来。&qut; 停。停车！&qut;

从楼房前后两个方向会同时响起清晰简单的令。控制这座庞然运行的并不

仅仅是在车前挽住纤绳的几个女人，实际上车后还跟随着一个同样规模的隶

队伍。排在车后的女人不需要负重，她们的肩背上没有捆扎住轭样的横木，

但是她们同样被编成两组八列。两条铁环链从车尾木档上向后绵长地延伸去，

依照女各自行走的位置，用铁铐锁死她们的左手或者右手。而那个牵连在链条

上的女人另一侧的手臂，会与另外一个女人的手臂再以铁铐相联。这样的一个四

人组正好备了与车前群的对称关系。本来她们存在的一个理由，就是为了

保证在拖车隶因为伤病发生减员时可以替换。不过还有另外一个更重要的理由，

那就是当驾御她们的官员喊停车的时候。

每一个锁在外侧的女人都要疾步上前转，内侧的那个只是转，但是她们

都要以迅捷的速度抓握住长链，停止脚步，并且极力朝后仰过去。在那时她

们是克服惯，尽快刹停车辆的制动能源。

经过三天之后我们已经知，这依靠人力运行的楼房会有事务的停车。

要是遇到拖车的隶由于力竭或者鞭打而昏厥过去，那时她的松弛地拖挂

在轭底下，就变成了一个纯粹的累赘。看守的士兵们把她从队列中解开拖走，

从后队中挑人替换都需要时间。

我端着番石榴酒倚靠在空中园之上俯视地面。那赤的女人被拖

拽到队列以外，靠近我们楼房的地方。她大张开四肢孤单地趴伏在绿草从中。从

上面看下去，她周围那些站立的士兵们形成了一些竖立的投影，他们挥舞的

动作显得有些怪诞和娱乐，但是女人被打中时发的尖叫是实实在在的。她在

木下缩和爬行的姿态有像一只受伤的青蛙。

每一个隶早就都已经知的。被换下的消耗品只有一个唯一的结局。那个