< 作者：微嗔

26年9月29日

bu 缘起 掌 重逢 （一）

喜ma拉雅山，珠穆朗玛峰。

晨。

天地苍茫，万籁俱寂。

抬tou仰望，天空似已chu2手可及。

白云奔腾汹涌，与皑皑白雪浑然一ti。

放yan望去，所见一片雪白，天与地的界限完全模糊，彻底望不到边际。仿若

整个尘世，已然一片空无。

群峰好像一块无边无际的白se锦缎，如苍穹鬼斧神工织就的仙境，虚无缥缈，

找不到一丝一毫人间的尘俗和杂念。

如果此刻有人坐在飞机上从天空中向珠峰俯瞰，yan中所见，定是苍茫的白se

群峰此起彼伏，高原玉带缠绕，蜡象奔驰，又好似万千白huahua的水liu在yang光中一

泻而下，无遮无拦。

即使飞机下降到距离珠峰很近的时候，飞机上的人恐怕都很难看到，此刻世

界之巅的珠峰之上，矗立着一个白衣如雪的青年和尚。

白衣和尚一shen如雪的白衣，和整片片苍茫雪白的世界已无任何别。

白衣和尚微仰着tou，似乎在看着touding白se的苍穹，又放佛入定一样，若有所

思，脸上的神情，平静，淡漠，似乎shen心已然彻底超脱chu整个尘世之间。

如果这个时候，有人能够把视角从白衣和尚的shen边，一点点的由近chu1拉到远

方，他会看到白衣和尚的shen影迅速的越发看不清楚，逐渐模糊，终至消失在一切

雪白空无之中，不留任何痕迹。

喜ma拉雅山，洛子峰

距离珠穆朗玛峰直线距离仅三公里的洛子峰ding上，同样站着一个穿着卡其se

夹克的高大男人。

男子的shen材极为魁伟，比普通人人至少高了近两个tou，此刻正站在峰ding东面

一侧，注视着山bi一侧上的一行大字，每个字都有一米见方，shen入山bi数寸。

在这雪峰之巅，不知dao是何等本领的能工巧匠，才能攀登上这这八千米的绝

ding之上，行此鬼斧神工之绝技。

「天地为证！我独孤寰宇若辜负轩辕神璇，天诛地灭！生前苦受烈火焚shen而

亡，死后尸首无存，挫骨扬灰！独孤一族血脉族嗣自我而绝！」

高大的男子注视着yan前清晰可见的字迹，看了好一会，才缓缓摇了摇tou，神

情里似带着nong1nong1的遗憾和伤gan。

在洛子峰的峰脚，一个极不起yan的山坳里，一边的山bi上也刻着整齐的小字：

「空不异se，se不异空，」「是故空中无se，无受想行识，无yan耳鼻she2shen意，

无se声香味chu2法，无yan界，」「远离颠倒梦想，究竟涅槃。」「凡所有相，皆为

虚妄。」「故说般若波罗mi多咒，即说咒曰：「揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭

谛，菩提萨婆诃。』」「须菩提，所言善法者，如来说即非善法，是名善法。」

一个shen穿黑袍的喇嘛，正在呆呆凝望着山bi的下面，另外一些凌luan的字ti虽

然饱经风霜的侵蚀，却也依旧清晰可见：

「何为远离颠倒梦想，究竟涅槃？」

「颠倒，混luan，本末倒置；梦想，梦幻，虚无缥缈；究，最终；竟，到达；

究竟，最终到达；顾名思义，离开这个混luan的如梦幻般虚无缥缈的世界，最终达

到完成涅槃。」

「何为所言善法者，如来说即非善法，是名善法？」

「善法者，修善之法，世人喜善憎恶，佛祖与众生心中立相说法，以诱众生

入门修法悟dao。然凡所有相，皆为虚妄；名为假名，相为假相。是以善法者亦为

虚妄名相。善法本ti无我，无人，无众生，无寿者，是为名善法，非为本善法。

修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来说即非善法，

是名善法。」

「何为以般若波罗mi多故，得阿耨多罗三藐三菩提？」

「般若者，智慧；波罗mi多，彼岸；般若波罗mi多，解脱至彼岸的智慧；阿

耨多罗三藐三菩提，无上正等正觉，无比完满彻悟一切的至高境界；依靠解脱至

彼岸的智慧，可以证悟无比完满彻悟一切的至高境界。」

黑袍喇嘛的脸se木然，神情犹如枯木磐石，毫无波动，只是yan神中，却渐渐

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