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访湖衣姬的这个孩
上!
作为武田信玄的第四
,原本
本没有机会继承武田家业,但是,命运的危
噩却一次次降临在武田信玄的其他儿
上:被寄予厚望的长
武田义信因为反
对父亲信玄对待姻家今川氏的攻略而举起叛旗,其后在被信玄幽禁中自刃,而其
自刃之所,恰恰是两个
回年前诹访赖重的自刃所在——武田家供奉的东光寺内!
而在赖重自刃同时诞生的次
海野信亲则因为先天双目失明而失去领导武田
家的机会!
至于三
武田信之则在一个
回年后因为意外早夭!
所以,在信玄的末期,无奈的把武田家业
给第四个儿
,就是后来修改苗
字为父姓的武田胜赖!
这个继承武田家业的胜赖!虽然有着媲
信玄的武勇,但是……
〈长筱之战〉的鲁蛮!谱代重臣一一地离心背叛!〈
天神城之战〉的自决!
他却一步一步地把自新罗三郎源义光以来传承了十七代的战国大名武田家推往灭
绝!!!
或是信玄所托非人!
也许是信长逆天行
的运势!!
却也未然不是诹访一族集千年愿力所下的「血呪」的结果!!!
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信长
望【卷一忍者虎大名の
雷忍法贴】
第八の章:呪术血呪————————————神
诹访湖衣【完】
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《女忍之术里四十八手第四七手寄り添い》:这不算什幺招式,就是
男女的
抚前戏,能被排
四十八手内,表示事前事后的调情非常重要。
《女忍之术奥十二手第九手青
》:在青天白日下在野外
很有意
思《女忍之术奥十二手第土手责》:通过拷打和刑
在不伤及
的情况
下摧毁女
抵抗的意志,有
绳责、鼻责、
责、石抱责、针刺责、挠
责、笼
责、海老责、木
责九
变化《第一变
绳责》:主要通过女
重对绳索
绳结
为
隶的下
制造痛苦。除了单纯的
绳缚外,还有跨绳等变
《呪术疰伝》:以救治世人为使命的神女发现的疰症特征:通过
媾可以
行疰症的传染,并把疰症通过
媾传染给他人《女忍之术忍诀腹上死》:
通过激烈的
,导致男方发生昏厥甚至突然死亡
【诹访明神】:日本信
地区的土地神,作为土地
灵
现的祟神,是大和
中央政权
此地以前所敬奉之神,以
为男
生
形状的大蛇或蜥蜴姿态
现。日文汉字有诸如御社
司、御左
神、赤
神、杓
神、守
神等近两百
写法。
【白比丘尼】:纪伊熊野神社有八百比丘尼。即罗
散人林
椿之白比丘尼,
手持椿为之标识,足迹遍布天下。为本愿寺搜集情报。较之比丘尼其耻
亦得剃
度并
卍字戒,又称为「歌比丘尼」
「将棋
石积
」:武田信玄的政略。甲信
山下来的洪
的特征是每年
携带大量石块而下,洪期过后,沉积在两岸良田内的石块年复一年地清理是最大
的妨碍,信玄却重新设计了全新方法,让民众把这
「将棋
」形的木笼置在河
两岸,洪
携带的石块就不会
田内,而落
这个笼中,等待洪期过后,更可
以直接把里面的石块取
就近修筑堤防,更是节省人力
力!这条信玄穷二十年
建成的堤防直至今天还存在并被使用,至今被人称为「信玄堤」
「大小切税法」:武田信玄的政略。就是要求甲斐的百姓在缴纳年贡时,三
分之二用米缴纳,称为「大切」;剩下的三分之一则用与等价的金来缴纳,称为
「小切」。但必须先
「大切」再
「小切」,因为这样的话,因为市场上米的
保有量已在「大切」后比较充足稳定,米价必然低下,这样「小切」的金钱就十
分的低廉。另外,为了
「大小切」的领民,也会主动去
植经济作
,来换取