没有搭话，

他只是伸手指向塔下，我上前一步跟他并肩站着，向塔下方看去。

这座佛塔是在山峰的端，居临下俯视着山下的景，塔是在一座不大

的寺院之内，在松树环绕中几金光闪耀的屋若隐若现，顺着五颜六的经幡

朝下望去，可以清楚的看见那条我们避开的石山路，蜿蜒盘旋而上直抵寺院。

原先我不大明白6 号为何避开大路不走，反而挑选丛林中的小径上山，此刻

登望远才看到，原来大路上每隔2 米左右就有一个黄，靠近寺门的几个黄

的形状，可以认这些都是僧人，他们大多手中持着来走动，好像是在

巡逻放哨一般，我们要不是从小路上来，肯定免不了碰上这些僧人。

「这是黄教的寺庙？」我开问，这些僧人都带着黄桃形僧帽，这是藏

传佛教格鲁派的特殊服饰，因格鲁派的创始人宗喀，一生致力于复兴佛教戒律，

为了以别于以往的旧教，故独创这僧帽，从而推广开来，并形成格鲁派的特

之一。

「不错，但这个寺庙原本却是白教的，此寺名叫大宝寺，原本是噶举派活佛

大宝法王亲自选修建得名，后在清康熙年间被令改宗格鲁派，现在是松赞林

寺的从寺，算是康颇有名气的寺院。」6 号对藏传佛教的历史了如指掌，但我

却知，为藏人的他却不是一个狂信徒，虽然他平时对戒律的苦修程度远胜

绝大多数的僧人，他对宗教的虔信更多是神上的认同，那是源于他血脉中的

一分。

「西康省是清朝的行政划，包括昌都、青海、四川的一分和云南省，这

里传统上叫康地，历史上

曾经盛行白教，但后因康熙乾隆的扶持，黄教的

势力不断扩张，现在绝大多数寺院都是黄教的了。」6 号很熟稔地列举起藏的

宗教变迁，他对于本民族的历史传承了如指掌，不过我对此并不到惊讶，因为

他要活动的域就在这片原上，组织里的编号成员都有自己的域划分，而

这划分很多时候都会参考成员本的渊源，或者他们在招纳成员前已经有过这

考虑也未可知。

「就拿这座大宝寺来说吧，你知这座佛塔和翻新的寺院建筑了多少钱吗？」

6 号把寺院指给我看，崭新的庙装饰着鎏金法、飞龙、仕女、狮虎等，大殿

四都用彩琉璃砖包嵌，飞檐斗拱，画栋雕梁，鎏金沥粉，气势恢宏。

「多少？」我看光这座大殿就所费不薄，料想这应该是个不小的数字，没想

到接下来6 号中说的更令人惊叹。

「 个亿，这相当于迪庆州政府一个季度的财政收。」「统战政策？」我

扬了扬眉问。

6 号难得在话语里情绪，这还是我次见到他的情，不过他对当前问题的分

析却很有说服力。

「现在很危险吗？」我知6 号在这个地方现肯定不是偶然，从他的一系

列行动和动作来看，他必定是已经接到任务或者正在执行中。

「藏要分三块，西藏全省属于卫藏藏，青海甘肃属于安多藏，我们

现在所在的这一大块就是康藏。」6 号没有直接答，而是从历史地理上追