削和压迫。我们再来看看影响吧，孔老先生这句被曲解了地“以德抱怨”在中国文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上。”皇帝残暴。我们要“以德抱怨”地主剥割，我们要“以德抱怨”八国朕军都打到北京了，还是要“以德抱怨”要卑躬屈膝，要割地称臣，要想尽一切办法彰现自己的“德”要“量中华之力。结大国之心…”就是没想过反抗。试想，如果中国的文化里。没有这把正确地思想东篡西改来为封建统治阶级服务的恶习，如果孔这句原话没有被刻意地曲解成这样，我们中国人会养成这样一懦弱的思维惯吗？有人说西方人的骨里本是，而东方人地骨里的本是羊，不知躺在棺材里的孔老二是不是会气的三尸神暴。是什么原因让我们变成了这样？如果我们从古以来信奉的是西方那“以还，以牙还牙”的训诫，近代史上的中国，会给世界留下那么一个任人鱼的印象吗？

汉代虽然独尊儒学，但是他们理解先贤，结合实际，不曲解，不像后世的朝代自傲得近自卑。那时代地大汉就像是一丛林之王，凛然不可侵犯。而唐代，各族大合的大时代，这时候，儒家文化对于华夏民族地影响正是降到了最低的时候，同样，大唐骨里的野就像一四挑衅的恶虎，比之汉时还要凶残。这个时代的华夏民族骨里的血依旧没有消亡。直到了数百年后…呸！想起来就觉得恶心，恨不得打残那些个曲解先贤典故的小白们。前就有俩个。

整句话全读来之后意思，再加上本公添油加醋的一番解释之后，朝堂之上的气氛变得活跃了起来，至于一老兵痞乐得者笑话，李叔叔也一个劲她理个胡须，很是悠然自得地模样，看来，我的解释很合李叔叔的胃。

这下好了，俩位儒学吊人实在尴尬，站在那呆楞楞地，吭哧半天放不个来，最终的结果，以孔颖达和长孔人的完败而告终，本公很是谦虚地谢过了二位失败者的彩指教。

“陛下，老臣仍然认为房大人朝堂之上的无礼举动应该律治罪！”孔老恼羞成怒之下，揪着我刚才犯的小错误不放。

“孔老卿家，房小聊家年纪尚小，偶有冒犯之举，也不是甚大事，不过…”李叔叔和颜悦地哄着孔老，然后扭脸朝我很严肃的咳嗽了两声：“若有再把，必律责罚，你可知错？！”

李叔叔这是在给我打掩护，赶向孔老赔礼歉，一一个老大人的喊得甜实得，听得孔老没法跟咱一小年经生气，有了数声，方悻悻然地退回了榻位上蹲坐起。

至于长孙人，已经恢复了他一惯潇洒的风格，朝我拱了拱手，一脸总祥之容：“呵呵，遗贤侄博览群书，才思捷，实乃年轻一辈之楷模也，老夫的那几个犬多有不及也。“

赶回礼，对待这位朝堂势力大的长孙大大，咱可不能掉以轻心，谁知他个啥时候在咱后来上一刀，笑了两声作答：“岂敢，下官可不敢当博览二字，不过是偶有涉猎，若非是我父亲大人每日勤恳督促，怕是下官现下也不过是一个游手好闲的纨绔罢了，哪里能站在这里向诸位长辈请教。”

长孙无忌呵呵一笑，施施然的回到了掇位之上，似乎刚才的一切与他无关一般，心境之，果非常人可及。本公暗里都朝他翘起了大拇指，这家伙已经修练到了荣辱不惊的境界，太了。