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他想不明白,但也没那么多心思去想,显然闹鬼的恐惧压过了一切,什么在他心里都没这件事重要,于是
上

,从地上爬了起来,但还是抓着那弟
的
袍袖
不放,拉着往村
里走“
长,我们村
里闹鬼。大
分的人都搬走了,但还剩下些
脚不利索的老人,我们现在都聚在一个屋里住,你、你们跟我来!”
很多人都看到过
士作法,
觉步伐混
,形似癫狂,以为那是胡
走的。其实不然,那
步伐叫“罡步”,是
术中很重要的存在。
为老汉安神的弟
是余氏一脉义字辈的,他从行李箱里翻
士的行
穿上,手里执
魂铃,步伐奇特,
中念念有词。
作法不同,走的罡步也不同。就此时来说,弟
走的是九
罡步。就是在踩踏行走之间,划地布局,形成一个九
格,踏北斗七星方位,以元气调和
五行。
铃铛声音清脆,
合着那名施法的弟
奇特的步伐,有
奇妙的节奏
。
无论是魂还是魄,都只是一
叫法,实为人的一
神
现,依附于活人躯
而存在的
神。
一行人闻言互看一
,没想到村
里看起来这么荒废,居然还有人住。他们在这里站了一会儿,
觉
气
人,都以为人都逃光了。
夏芍笑看他一
“想听鬼故事,你还不小声
!”
罡步说简单一
就是用脚在地上走
一遍洛书的数字路线。而河图与洛书是
五行术数之源,连周易都可追溯于此。
,许多宗教都有其独特的解释。就国学
教和中医认为,人的元神由魂魄聚合而成,其魂有三,一为天魂、一为人魂、一为地魂。
所以,民间所说的“叫魂”,其实就是安神。
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老人明显有
懵,看了看村
里一下
来的这么多的陌生人。都是风
师?怎、怎么这么多?
而随着那名弟
缓慢地走着罡步,调和四周
气场,老人周
混
的元气在明显地渐渐恢复,人也从癫狂状态中安静了下来。他坐在地上,一开始还
神涣散,渐渐的便慢慢有了神采,过了约莫半小时,他总算是
珠
动了动,开始看人了。
在老人开始叙述起村
往事的时候,温烨在后
耸肩说
:“我就知
有鬼故事听。”
老人明显看他一
士打扮就信任他了。其实,作那些法的时候,最主要的是罡步和摇铃的方法,
袍倒是其次,穿上这
行
,大多数时候是心理暗示层面,就像此时的老人,他明显相信穿
袍的人。
他第一
看见的就是在他面前作法的
士打扮的弟
,一
就像抓住了救命稻草,脸上
现了刚才癫狂之后第一个有生气的表情。他竟一把抱住余氏一脉弟
的
,老泪纵横“
长!
长你终于来了!你救救我们村
吧!有鬼!有鬼啊!”老汉的话听着有
奇怪,就像是他们村
曾
去请过人来作法一样。不过好在他算是神志清醒了,但被他抱住的玄门弟
挪也挪不动,有
尴尬。
在老人们你一句我一句的讲述中,众人得知了一个故事。
“都是风
师,听说村
里闹鬼,都来看看。”那弟
解释,边解释边看了
余薇,赶
问“老人家,你别怕了,我们这么多人在,村
里再厉害的
人也不要
,你跟说说发生了什么事吧。”
魂铃摇得并不吵闹,而是慢而清灵,像是在和着清风的一首
眠曲。这对受到惊吓、
神涣散的老人来说,确实是安抚心神的妙法。
余薇在旁边有些不耐地皱了皱眉,但她似乎对老人刚才说的那句“我不是你老公”的话有的膈应,怕开
惹人再想起刚才的尴尬事,于是
脆给旁边王洛川使了个
,王洛川颠颠地应了,看向老人时面对余薇的笑脸已换成了不耐烦“这村
里
什么事了?我们都是风
师。”
老人这才看见周围有百来人,他顿时愣了愣,茫然地看向穿
袍的余氏一脉弟
“
长,这、这些人是…”
老人带着众人去的地方并不远,转过街角就到了。他先
院
里把一群人给叫了
来,没想到,一间不大的房
,竟然住了十多位老人。也不知
是怎么挤下来的,这些老人年纪最大的已有八十多岁
龄了,
脚已不利索,但还是由人搀扶了
来,见了这么多风
师来了,激动得老泪纵横。