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表面上的统一。
但是,随着后来唐川帝国的实力不断的衰退,唐川帝国对吕宋岛的影响力也在逐渐的削弱,吕宋岛的地方势力重新的抬
。尤其是随着唐川帝国驻军地撤走,吕宋岛的地方势力重新活跃起来。而且
本不将国王哈什米安,他们
中的唐川帝国的傀儡,放在
里。唐川军队撤走以后,所谓的吕宋王国立刻在一夜之间成为历史。
总而言之,现在地吕宋王国。其实只是一个虚壳,一个曾经被唐川帝国用武力支撑起的虚壳,现在这个空壳也都被打破了。吕宋岛的实权,始终掌握在三个地区的领导人手中。这些领导人,一般都是各大
落的首领。或者地方有权有势地地方实力派,拥有
大的私有武装力量。他们之所以愿意组成一个所谓的吕宋王国,无非就是因为当初唐川帝国地
大武力震慑。现在既然唐川帝国的武力已经不存在,那么这个吕宋王国的解散也是必然的。
但是,吕宋岛的地方势力并没有获得自由发展的机会,甚至连相互攻击的时间都没有。因为随着唐川帝国的退
,玛莎国跟着趁虚而
,重新成为吕宋岛最大影响力的一方。玛莎**队现在正在逐渐地控制吕宋岛,据说登上吕宋岛的玛莎**队已经超过了五万人。
“三个地区平常的关系很差?”杨夙枫忽然皱眉问
,因为他看到了虞嫚嫒在情报分析中专门用红字将这几个字画有下划线,提醒自己的注意。
“很差。基本老死不相往来。”虞嫚嫒冷冷的说
。作为生意人,她当然对贸易封锁和边境隔绝的政策最为
,商品不能自由
通,就无法赚取
额的利
。吕宋岛的境况就是如此,使得东海堂的生意在吕宋岛没有办法自由的开展。
吕宋岛三个地区之间的
本矛盾在于宗教和资源。
宗教信仰是最基本的原因之一。
自从有历史记载以来,吕宋岛上的居民大
分信仰的都是原始的佛教,后来经过不断的传播和改良,还有统治者的大力推广,佛教成为了吕宋岛居民最普遍的宗教信仰,无论是北吕宋、南吕宋,又或者是棉兰老,都有大量的佛教徒,寺院和僧人遍布全岛,僧人享有相当
的地位,不需要当兵,也不需要纳粮,使得很多居民都愿意
家人。
据教派来分,吕宋岛绝大
分居民信仰的乃是大乘佛教,这是一直
传开来的。但是,随着唐川帝国势力的
,这
情况开始发生了
的变化。唐川帝国信奉的乃是小乘佛教,而吕宋岛的原始宗教却是大乘佛教,因此,唐川帝国的小乘佛教的僧人们希望利用国家的名义和军队的武力,
迫吕宋岛的居民改信小乘佛教。从天元1600年前后开始,唐川帝国就开始了大规模的改信宗教的宣传活动,希望达到从宗教上控制吕宋岛的目的。
吕宋岛的北吕宋地区是唐川帝国控制的最早也是最牢固的地区,所以经过不懈的努力,那里的居民绝大多数都已经改信小乘佛教,只有极少数的例外。对于不肯改信小乘佛教的居民,唐川帝国采取了放任自
的
法,任由信仰小乘佛教的佛教徒对非小乘佛教的佛教徒大加欺压,甚至采取极端的宗教迫害手段,面对因为宗教信仰造成的纷争甚至人员伤亡事故,不闻不问,不理不睬。到目前为止,北吕宋的居民已经是纯一
的小乘佛教教徒了。