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只有
备这六者才方可称为海军之
神!”
一个年青的学员起
立正回答
对于海军
神早在两个月半他们考
海校之后的军训中那些
兵有前辈们就不断的用尽一切手段让他们明白什么是海军
神。对于海军
神的领悟已经刻到了他们的骨
之中。
“很好!那么你可以解释一下海军的这六
神吗?”
海警学校重视海军
神的培养这一
沈寿非常清楚但是在课堂上沈寿仍然不介意重提此事。
“海军的战斗
神在英国被称为“纳尔逊”
神可以用四个字概括——见敌即战。不畏
敌、不惧牺牲、勇于挑战
大地对手即使明知不敌也要毅然
击、战斗到底以牺牲和鲜血摧垮敌人的**和意志。军舰作为工业化大生产的最
成就、人类科学
步地结晶就技术
量和复杂程度而言没有什么机械可以越。要
作如此庞大复杂的机械没有知识、不尊重科学是不行的。毕竟海军是靠技术和知识而不是野蛮和暴力来战斗的…所谓海军的“洋气”其实是一
反对因循守旧、保守排外要求放
世界、积极学习的世界
神。…”
年青的学员立正回答
。手臂自然下垂贴着
。无论是海警舰队或是海警学校其
基源自边防6军自然也继承了边防6军
度
调军容军风的军律对于每一名官兵而言这一切不仅是军姿他还是军人的魂魄。
前地这些
度纪律化的学员让沈寿心中
现了些许隐忧一些或许看似多余的隐忧。
“先生们!如果你们想在你们未来的海军生涯中取得成功你们需要劳记一
“海洋上的事业属于有灵魂的人。”思维机械僵化的军人。即使再
韧服从也不可能成为一名合格的海军。他或许会是一名好6军但他永远也不可能成为一名好海军因为他们的思维太简单了、太程式化了。海军需要地是独立思考的能力和自我意识服从和整齐划一固然是必须的但是海军绝对不需要没有自我意识、不会独立思考想法千篇一律的“机
”海军需要的是有灵魂的军官!”
看着面前这些学生沈寿正重其事的正
说
。这是光绪十二年沈寿
格林威治皇家海军学院学习时得到忠告此时沈寿给予面前这些年青的学员们以同样的忠告。
此时窗外原本肆
地暴风雨似乎停了下来原本在狂风暴雨嗡嗡作响地铝合金窗
也不再
那
金属的吱鸣海校二期驾驶六班地学员们静静思考着教官先前说过的那句话在成为军官之前先学会
一个绅士。各国建立海军的目的非常简单仅只是护航以及争夺制海权而已。而潜艇
本就是一个弱者对抗
者的旁门左
潜艇的目的不是争夺制海权而是让敌人无法利用海洋就是执行破
战。换句话说潜艇就是海洋中的
氓。他存在的目的不是为了自己利用海洋。而是不让敌人利用海洋。
“当德国人和俄国人在选择了潜艇的同时他们地海洋战略即被潜艇绑架了!海洋战略被绑架的结果。就是束缚了其海军的展思想而思想被束缚后。他们便失去了建立大海军的机会以及动力!”
“一个把希望寄托在潜艇上的国家永远都不可能拥有真正的海军!”
尽
来自后世地警言和教训告诉司
如果一支海军把潜艇视为希望那么就永远不可能建立一支大海军或者说真正意义上的海军。但是迫于现实的无奈司
仍然不得不被迫选择潜艇作为警备舰队在短期内形成一定战力的决胜武
之一。
潜艇是警备舰队未来攻击日本海军的一个刹手锏他可以静静的隐蔽于海洋中的任何一个角落。
其不意的用几枚造价低廉的鱼雷击沉一艘价值千万地主力舰而大西洋上德国潜艇
行的破
战已经向世人证明了潜艇的实力。
窗外暴风雨依然还在下着只不过风似乎小了
。
在方成博离开之后沈鸿烈便接着批阅手
地文件这时秘书
来报告:“丁力云少校到了。”
“快请他
来!”
沈鸿烈放下手
的工作说
。