不今个周末从学校里回来闲着没事就去带着枪和邻居去玩玩。”

见这些学生都面带羡慕的模样严山便解释。在这些农场里家家都有枪。所以像农场里的半大地小一到周末闲下来的时候就约在一起到草原上打野兔。

“啧！啧！啧！还是在这里舒服！”

看着那个背着枪走的少年黄西群不无羡慕的赞着。尽城内和农村一样准许公民自购训练步枪但是在城区内却有携枪、用枪的限制平日里只有在靶场才有打枪地机会。像他那般背着枪带着狗打猎。本就是黄西群的最大的愿望对十岁的黄西群而言要实现这个愿望估计只能等到他父亲买枪后才有可能。

“哎！”

想到父亲无数次拒绝自己买枪的提议黄西群知除非等到自己16岁的时候自己挣钱买一支否则这个愿望恐怕永远都不可能实现。此时的黄西群和他的同学们只能双放光的看着那个背着枪走去的少年期待着下次童军训练时在靶场上过过枪瘾男人无论大小都有着对武地渴望。

和这个时代地中国每一个省份一样枪禁在西北同样不存在甚至于在一定程度上。西北还鼓励平民持有枪支。甚至于在编练民团时还以政府资的方式将大量地国民育步枪到乡村。以用于乡村防御确保乡村的安全。

得益于西北相对达的工业在西北的每一个城镇的警察局旁都有官方彩的枪店存在任何一个西北公民只要持有有效证件就能申请购枪、自由购买弹药。当然枪械类非常单一只有5。6毫米运动弹的转手枪和育步枪。

武可以自由购买尽枪械类受到严格限制但西北仍然在中国开了一个先河。实际上这也是经过一番争论后妥协的产毕竟在大多数国人看来枪永远是一个不稳定的源。西北准许自由购买和持有武是司持下的产当然经过妥协后只有国民育类武可以自由购买、持有和生产。

司是希望通过公民持有枪支使得中国的老百姓恢复骨里的尚武的神武看似不会对人产生什么影响但是却可以从培养他们尚武神。西北建立到每一个村的民团组织、每个工厂的武装工人组织的目的都在于此。当国家需要他们的时候他们不再是普通的农民和工人而是是一群训练有素的战士。这一切的前提就是准许他们合法持有和购买枪支。

而且司从来都相信一“警察永远是在罪案生后到达！”后世弱者在光天化日之下在众目睽睽之下遭受抢劫、伤害甚至*时呼救没人理没人围观的人们无动于衷说是国人的麻木其实到不如说是国人的胆怯因为他们害怕自己打过不那些犯罪分并因此受到伤害这才是导致这一切的本原因但是如果他们拥有武结果就完全不同尤其是法律保证了他们不会因为开枪杀死罪犯而受到法律追究的时候只有完整的自卫权才能保证这一切而不是在给予了他们有限的自卫权之后又限制了自卫权的实施尤其是在限制自卫武的权力。

武可以让人们在生活中突然遇到暴力或威胁而公共安全组织及人员又不能及时有效地挥作用时可以增人们的自保自卫的信心和能力。当老弱病残者遭到者侵害时有助减少者的优势增加老弱病残者的反抗能力和信心。在平时的生活中有助培养人们的自立神、自助神、自治神、反抗神和社会责任。