后世界已经百年咱们是耗不起也斗不起！任何内耗和内斗毁灭的只是我们地国家、我们的民族！大家到桌面去谈、去争然后学会对彼此妥协这总好过大家拿枪杆撕杀个结果的好！洋人们说咱们中国不够武勇。我当他们是放！咱们中国人不缺乏武勇！所缺少的恰恰是对同胞的妥协！现在咱们得学会这些！”

尽知现在大家都是面对着压力才坐下来谈但是司仍然对未来充满了期待。毕竟中国的习惯在那！汉民族向来是个温文尔雅而的民族。然而温文尔雅的汉民族在杀戮自己的同胞时却从来不显得温文尔雅而这正是司所要改变的。

在古人留下地四大名著中鲜有关于对人地个生命的尊重和景仰多地只是关于如何消灭人的个生命的快。宣扬的只是人的“狼”而非灵的人鲜有对人的自价值的形象表达拓展人的价值的空间的思想观念形象描写。

因此中国人对“内斗”的痛是迟钝的对人的生命的消亡总是漠然而无动于衷。“内斗”的弥天谎言唆使承诺着人们走向极乐世界。但到来却总是承受灭之灾的惨痛。“内斗”的血腥和残忍让一代代人重复着同样的坎途舛路。

无论是为了当皇帝。还是为了万民谋祉其实都是中了“血机”的妙承诺的谋。这正是造成源远长的“内斗”的长生不老的缘由之所在。汉民族如果不能认识到构成它的个成员生命无与比的价值继续让“血机”工作下去即使它有顽的生存能力也难免不走向衰亡。

“主任…希望有一天大家能明白和接这一切吧！”

看着面前杨永泰仍然有些不太能理解和接受主任的这些“匪夷所思”的理论主任的很多想法都是杨永泰前所未闻的尽在心里不敢苟同但杨永泰却很佩服主任的这勇气。主任在很多时候总这样言语中带着伤有悲天悯人的味他从来不是一个利益至上的政客可是偏偏这个不是政客的人靠着他的匪夷所思信念赢得了一切。

“司很傻！很固执！但很值得人们尊敬！”

杨永泰想起在西北的报纸上的一篇评论。主任的这傻劲和固执所赢得的是人们的尊重和信任。固执的持着普及建立公民社保系、立法保障工人福利待遇又固执的持着他的底线不过这却为他赢得了来自国民的前所未有的尊敬和信任。

“畅卿仔细想想几千年来咱们的“内斗”不只是夺走了数以千万计鲜活的生命更重要的是在这些鲜活生命中蕴藏着无法估量的想像力和创造力还未来得及为中华民族书写完灿烂辉煌便随着生命的消失而烟消云散了。错误已经上演了千百年咱们中国的学费也了那么多是时候取教训一些改变的了！”

在说这些的时候司都觉得自己的呼都变得有些沉闷。几千年的历史长河中无数的先贤、先烈惨死于内斗、内耗如果没有内斗他们将对中华民族的步文明作多大的贡献！他们被过早的遇害无异于打断了中华民族的脊梁。

以岳飞为例他被赵构和秦桧害死后对外中华民族就不再是一个独立大、经济繁荣、文化科技异常达的神圣不可侵犯的国度。华夏神州屡次整被异族血腥征服并长期浸泡在战火屠戳血腥镇压残酷压榨的血海之中。

在此残酷异族统治压榨下在无以复加的文字狱的株连屠杀中悍的民族气质已被异族的屠刀杀得然无存；继而自然形成了哈腰膨胀德沦丧、人格分裂的畸形的格。为日后的大量汉的滋生打造了沃的土壤和适宜的温床。