是带着些许对藏传佛教的好奇，半推半就地了大喇嘛地临时弟，听着他讲授佛法。

大喇嘛所信奉的教派，是“格鲁派”也叫“黄教”同****、班禅一个教派，这个教派已经是藏传佛家今下的主教派。

他们提倡僧人要持戒、不娶妻、不喝酒、不杀生、不事农作。他们信奉里的，是“持缘起空之见”认为“诸法待缘而起，毕竟空无自”

在他们中，天地是一缘起网，不惯历经什么劫数，因果不，纲常连贯的缘故，是因为不是因何缘故历劫，这真心只有一个，这就是他们所说的“自心本”

曹早年在江宁清凉寺带了小三年，对于佛经理论并不算陌生。

虽说觉得这大喇嘛信奉的教派，比中原文明千余年变得空谈许多的佛家更符合人一些，但是曹毕竟是不是佛门弟，不要随意评。

他只是听着大喇嘛讲说经文，在不解地时候，问上一二。

大喇嘛似乎将自己当成了劝曹向佛的“缘起”想要度他个土地的样。

曹跟着大喇嘛，顿顿吃着手把与豆腐，原本因长途跋涉有些清减的脸上又有了。

对于佛学，曹只当是一门自己不熟悉的知识看的，能晓得多些就多了，真没有旁的意思。

他上有父母双亲，下有妻弱，日过得是劳乏中带着幸福滋味儿，怎么会有弃世之心？

有地时候，他心里也羡慕僧侣的轻闲，不是上的轻闲，是神上的。

但是羡慕归羡慕，人活于世，总要背负责任，那是避无可避的。

大喇嘛行，随行的僧侣信徒不在少数，也有数百人。加上随同曹而来的七十人，这队伍浩浩地，颇为壮观。

因为游牧民族习惯了草原上迁徙，这羊都是随着人群走地，这一路上，倒是不用担心吃。

喀尔喀右翼扎萨克，共有亲王一、郡王一、贝一、国公一四个世袭罔替的显爵，剩下地就是诸台吉了。

遇到这些个蒙古王公的驻地时，大喇嘛与曹就会受到隆重的款待。

曹不过是借着“钦差”的名罢了，大喇嘛却是被蒙古臣民当成了神佛一般的恭敬与礼遇。

各哈达不说，这信徒们送上的黄油、酒、油炸果等吃，也有好几大车了。

还有些虔诚的信徒，已经赶了牲畜，随着大喇嘛一行。

大喇嘛原还使人规劝，最后见说了两次无效，便不再多言。

曹对于黄油、酒什么的，没有什么稀罕的，最兴的是蒙古贵族那边供奉了大米。

这见天的“白”、“红”偶尔有面，也都是羊油炸过的面，曹实是吃得倒了胃。

这有了大米，在驻地时熬上一锅白粥，再就着吃其他的，也算是曹等人中的味。

曹是权贵份，却与仆人们吃一锅饭，这些落在大喇嘛中，越笃定曹是有慧”之人。

曹却是没事的时候，坐在挑起的毡帐门，看着沿途的草原呆。