了拉藏汗的折，废黜了仓央嘉措，并命人将他押解京师。在途径青海湖畔时，这位年轻地前活佛“病故”了。

拉藏汗虽然立了新的六世*。但是却不能得到西藏黄教教徒的支持。他们认定“病故”的那位才是真正的*，开始秘密寻找他地转世灵童。这几年，经常有这样那样地传闻传来，也不晓得哪说法是对地。

不什么时代，这涉及到西藏地民族问题，都是的。曹大致晓得了这些缘故，便熄了自己的好奇之心不安置在阿拉善的宕桑旺波到底是不是已逝的前六世*，这问题已经不重要。康熙既然能派人千里迢迢地救他，就有保全他的心思。在阿拉善的草原上传教，比在布达拉里个“活雕像”更让人快活吧！

想到这些。曹连先前萌生的那愧疚之心也烟消云散了。虽说给宕桑旺波寻了安置的地方，但是并没有禁锢他地自由。

就是阿拉善的阿宝贝勒，对宕桑旺波这个喇嘛也只是崇敬之心。若是他在那里住的腻烦了，带着十二位侍四转转，只要他不回西藏。也不会有人涉。

庄先生原是有一肚话。要对曹说，但是因说来话长。不是一时半会儿能说清楚的。又听说曹明早要去参加小朝会，庄先生便没有多说，闲话了两句，让他先去内院休息。

待曹走后，庄先生在书房坐了半晌，不晓得该不该将这次去江宁所获悉的真相告知于他。现下看来，他还是混沌不知，不晓得上面那位有没有告诉他的意思。

庄先生这次去江宁，并不是单纯地寻亲访友，而是为了解惑去的。原本只是猜测，但是通过蛛丝迹这么一路查下来，真相并不难解。如今，使人为难的，是到底要不要告诉曹本人。庄先生叹了气，眯着睛，心里也有些拿不定主意。看着万岁爷待曹，像是真信赖倚重的。就算如此，难就让曹这般一直混沌下去么？

曹不是肚，还是其他的，可都是饿坏了。打书房来，他疾步往梧桐苑去，就是寻思老婆孩炕。

小别胜新婚，这话说得半分不假。看到初瑜坐在灯下，曹对饭桌上摆好地饭菜也有些顾不得，胡填吧了两，便使人撤了桌。

这一夜，却是意无限，良宵苦短。

因要赶在丑正二前到西直门，曹虽然乏得不行，却是没敢阖。小两两个闹腾够了，便在被窝里说悄悄话。

听丈夫说在路上收养了个父母双亡的孤儿，初瑜不由生怜惜之心。

曹想起这个几乎没有机会降临人世间的孩，对初瑜：“因他生时先了胳膊，被接生婆说是横生，他的母亲也像是因这个缘故难产而死。虽说命苦，到底是个的孩，跟着我们折腾了几千里，健健康康地，很是结实。我给他起了个小名叫恒生。恒久地那个恒，希望他能好好地活下去。”