总觉她背后一定还潜藏着更的政治背景，否则，在神州一个女人要想在这样的年龄就到如此的官位，就算她本人再怎么也不可能到。

谢秋妍在如此年龄就已经达到了一个神州女人在政治上可以梦想的一切企图，那么她背后还会有怎样大的政治背景呢

不怎么说，谢秋妍都是一棵大树，挨着大树好乘凉，只要她愿意提供帮助，叶承就更容易要回他想要的东西

在这一上，叶承也许是自私的，但这，与利用无关。

叶承本就不是个复杂的人，七七八八的东西已经想了太多，现在，他唯一需要的，就是让自己静下来。

他需要静。

这是一门艰而又难以持的学问，无为神诀上只有简短的几个字：世易，静难。妄想生贪，游思多不觉。法在于止观，收心内，修心自虑，以心制心，以心悟心，断尽烦恼，安定心神，打掉分别心，直至佳境。这时，一念放下，万般自在，修到无我方是法，行到无心方。

除此之外，更无其他。

然而要想从这些艰的文字中得到大千世界、不二法门，则全靠他非凡的个人悟。

静是修炼的重要内容之一。静是取得修行成效的关键所在，修炼的成效如何，取决于静的程度浅。功夫的低几乎可以用静的度来衡量。

神上的静层次浅，关系到功夫展快慢和功力的低。

静又称虚静。静是修炼过程中逐渐达到一思想宁静，意念集中，轻松舒适，脑有序化的境界。

静状态即不同于正常清醒状态，亦不同于睡眠状态，更不是万念俱息，寂然无，因为它还保持着清醒的意念活动。

由于每一个修行者的因缘不同，习和修法也不尽一样，所以静的程度有低和快慢之分。

要真正达到静的要求，必须下一番苦功夫，而且要循序渐，不能之过急，也绝没有捷径可走。

随着修炼程度的不断加，静程度也就逐步显现不同层次来。

叶承闭上睛，一念代万念，观想本尊，观想蓝天白云、山川大海、森林草，缓缓的把意念引向百会、膻中、会、涌泉等窍，默念着自己的呼。

随着意念的导引，杂念慢慢减少，渐次到舒适，情绪安定，并现轻微的气，轻、重、、凉、麻、、动。

遗其，澄其心，听而不闻，耳即。