动的东篱，却只会说：我陪你一起死！

只是，任凭再如何淡定，再如何明是非辨轻重，前再多的责任重担，却依旧抵不过知己那一声声的“东篱、东篱”如果心死，又如何再兼济天下，又如何再忠君民？

很想对那些不明真相、拜泥胎的百姓说一句：这个天下，对不起那个叫卢东篱的男人！

（小小声说一下，最近埋首霹雳的世界中，对儒门的印象，最其实还是那句“儒门多禽兽”还有华丽无双的儒门龙首～汗，如果不是东篱，唤回我一丝正义，可怜的儒门，你在吾心目中的形象还真是华丽丽滴无耻呀…）

再谈忠臣义士：

记得很小的时候看过《袁崇焕》的电视剧，只记得那个一心为国的将军，那个英勇无敌的儒帅，最后没有革裹尸，却死在自己人的手里，印象最的是狂的百姓，叫嚣着“杀了他”的疯狂，是冲上去其、喝其血的仇恨与惨烈！

那时，还不知，他叫袁崇焕，却永远记住有这么一个很悲剧的忠烈将军！

及长大读史，才知那个叫袁崇焕的将军，受的是凌迟之刑，血成泥，尸骨不存！除了惨烈二字，我不知该用什么来形容那一幕。岳飞也罢，文天祥也好，史上的忠臣义士，纵有冤枉纵有屈死，似乎没有一个会如袁崇焕这般下场，记忆中，在袁崇焕之前惟一死于凌迟之刑的，便是魏忠贤了！

可是，在那之前，陷森寒冷的天牢中，一面是待罪之，所谓“勾结敌国”的罪名犹在上，一面却是不忘写信给祖大寿，继续抗金，保卫北京，写信之时，他心可冰冷？他手可颤抖？手中之笔可否凝冰难化？中是泪还是血？

或许还是会被人骂一句“愚忠”吧，只是，如果没有这样的愚忠，国何以赖之存，民何以赖之生？

现代的人或许更加在意个的追求，个的幸福，个人的超脱：“我要这天，再遮不住我，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”何等意气，何等气势，比之那死到临还想着尽忠尽职的忠臣义士们，又是何等的潇洒！于是，人们学会了嘲笑他们的“愚”、“傻”学会了质疑他们的“忠”“义”于是，在新的历史观下，人们得了“岳飞是阻碍历史发展的人”等等论！

不得不说，当有一天，英雄成了傻，见义勇为成了不识时务，慈悲成了伪善，人人自扫门前雪，不他人瓦上霜，我们的社会还能够步吗？我们的心灵还能够清净吗？当真善已不为人所知所赞时，我们还剩下什么？或许就只有永远只能抱着“厚黑”二字度日了！

不得不说，正是有这些又傻又痴的英雄忠臣义士，一代代的不计利益得失，不计个人荣辱，不平则鸣，不义则纠，不法则罚，是他们的持与固执，才有制度的一步步完善，才有国家的渐渐前，才有百姓的温饱安康幸福。

ＰＳ：其实关于忠臣义士的评论，不是纳兰还是其他读者，都写洋洋洒洒的长篇大论，也有自己的独到看法，我也说不什么特别的观，只是，念其心，敬佩其行，虽然我未必能到那样的持那样的无悔无惧无畏，或许不能成为一个英雄侠士，但至少，我知追求、赞这样的正义！

我最赞同的还是纳兰那一番话：“他们不完，但他们可敬可佩，他们的，也许不是最好的选择，但那是我在千载之下，读之念之，会为之心动，为之神往，为之慨叹，为之悲叹的。”或许，只要每个人心中尚存有这样的好，尚向往这样的忠义，那么，光明也就存于你心，能够动，能够佩，能够追随，能够血，能够肝胆昆仑，如此，足矣！