也叫天罡北斗，所以也被称为罡步。古代祭祀或者一些宗教仪式当中，祭祀者或者主持仪式的人依据祭祀或者仪式规则，很多时候在过程中，需要走禹步了。”我随即对路昭惠行了一步的解释。

“原来如此，那现在这个人除了走禹步外，还到指指的，诶，想起来了，我有次去日本，参观过日本的一个什么祭祀庆典。你别说，现在这个人指指的样，就好像那个祭祀庆典上开路舞的人一样。”

路昭惠此刻的话提醒了我，我连忙又观察了片刻影像中男上以及手的姿态动作，最终在影像消失前得了一个似是而非的结论。

“你没说错，这个人确实在舞！他的是傩舞！”

“傩舞？你别忽悠我啊！我前些年去云南考察投资的时候，当地政府邀请我观看过傩舞表演的。傩舞不都是要带面蹦啊啊的。和那个人刚才的动作、姿态那些完全不同么？”路昭惠斜着白了我一！

“呼…”我禁不住长长的呼了一气。这都什么时候了，这女人都还在纠结这些细枝末节。经过昨天在这山谷的一整天，我已经意识到留给我和她的时间不多了。

血雨之后会起红雾，红雾持续的时间有多长，昨天我虽然没有计算过，但很明显，红雾尚未消散的时候，伴随着雷声响起，那些恐怖的兵就会现并开始巡山了。

我曾经询问过沙那些兵什么时候现，还有从哪里现。结果沙给我的回答则是“不知！”

不过她终究还是又告诉了我一些她推测的大致情况。据她推测，她怀疑兵应该是从夏禹城周边甚至夏禹城中的某个地方突然冒来的，接着会兵分两路，沿逆时针方向顺着这东、西两个圆形山谷的边缘行动环绕一周后消失。兵现似乎都在日落前半个小时前后。

在这里，我已经无法的计算时间了，不过从此刻光线和的影角度推断，距离日落只怕已经不到一个小时了。这就是说，我和路昭惠真正想要安全，就必须在半个小时左右的时间内到达沙所说的那绝窟的位置。在离开赵老返回试图劝说路昭惠前，我也曾经大致推算过接下来各遭遇所需要的时间。在我原定的计划中，只要避开了血雨，我和路昭惠应该有充足的时间设法追上赵老等人的。但没想到，我自己会突然兽大发，了路昭惠，跟着睡觉再和路昭惠说话谈心已经耽误了大把的时间了。此刻再不走，我和她没准真的会和那些巡山的兵撞到一起了。

想到这里，我伸手拉住了路昭惠的手臂，拖着她，朝着我认为的西南方位走去。不过为了避免这女人跟我较劲，我还是边走边说的向她说明了我认为那个人正在傩舞的理由和原因了。

“那个人应该是古代人了。那个时代的？他光着膀，咱们也看不来！不过他的那些举动，肯定是在傩舞了。傩舞是现代的说法。古代的“ANg傩”并非单纯的舞蹈。而是一仪式。在某些时期，甚至是军事演习！古代的很多王朝政权，每年冬天都要搞大规模的野外军事演习，当时就被称作“岁末大傩”周礼当中就有关于廷大傩之礼的明确记载。傩舞只是傩仪当中的舞蹈分而已。”

“你在云南看到的傩舞只是一而已。傩舞在我们中国类繁多，有很多了！而且，禹步这步法同傩舞有非常密切的关联。很多用于驱邪降的傩舞都是踏着禹步才能的。如果我没猜错的话，你在日本看到的应该是日本祭祀死者或者祖先的某典礼了。因为你说你看到的日本的那个领舞者和刚才那个人的手动作类似。而刚才那个人的似乎应该是用于安定灵魂的某傩舞动作。日本的那些东西，都是我们中国传过去的，估计是他们学习傩舞的时候没学全，光学了上动作，忘记学禹步了。”

解释到这里，我其实还有个原因没有告知路昭惠，便是刚才影像中那人的舞蹈动作居然同夏姜在公墓门的镇魂舞蹈动作颇有几分神似。只是那男人的动作显得刚劲有力，颇有气势。而夏姜来则变得婀娜多姿。我判断那人的是镇魂舞便是基于这个原因。

“舞蹈中，需要合禹步的舞蹈，十之八九都应该是某傩舞。所以我判断那个人应该是在傩舞了。”

我牵着路昭惠的手，在雾中穿行。一边说明这我判断的理由。四周的雾中依旧不断在远闪现着各各样的不同时代的影像片段。

我和路昭惠发现，那些影像片段中，经常能看见踏着禹步或者像之前那个男舞者一般着傩舞的人影现。

路昭惠忍不住开问：“你说是傩舞就是傩舞了。反正我也不懂这些。不过你有没有想过，那些人在山谷里走禹步，傩舞都是为了什么？”

听到路昭惠如此说，我有些傻了。“对啊…这些古代这里的先人、前辈这些什么啊？难他们和现在的广场舞大妈们一样，跑这里来舞健来了？”

第八十七章

对于路昭惠此刻提的这个问题，我也是一雾。那些人山谷后傩舞，踏禹步的目的是什么？我一边思考，脚下却没停步，依旧牵着路昭惠继续前行。不过路昭惠既然提了问题，我还是需要行回应，所以我接着就事论事的回复她：“也不是所有人都在了，刚才你也看到了，其他影像中间，不是还有很多人都没有么！”