于是张雷选择了一个临近边疆的小山寨，那里居住着我国一个只有上百人的小落。

据说小女孩在六七岁时成年人都开始给她们项圈，每增加一岁加一个，这铁项圈是直接由铁匠打上去的，上就摘不掉，一年一个，就这样十几年后，这些妇女脖上便上了十几个项圈，时间一久，这些女人的脖都逐渐丧失了支撑力，只有靠脖上的项圈支撑着。

据说是从缅甸那边迁移过来的。

但当他和向导赶到那地方时，由于山树旺，却无法找到这个地图上没有显示的小山寨。

在这个边疆自治县里大约有十多个少数民族散居在山老林里。

于是他们当地人的指乘坐竹筏顺漂了半天，才一个峡谷，下筏后又走了半天才在一个山沟里一侧看到一个散落的山寨，这里寨的房都是用竹搭的，还没到山寨就看见有一些长颈女来来往往在河里洗衣服洗菜。

成年女人一旦把项圈拿掉，就会搭下来，人就不能气，慢慢的就会窒息而死。

这些女人都有些奇特，成年女的脖大约有一尺来长，脖上层层着金属项圈，她们吃饭都是用手一一的往嘴里送，喝时都是用小秸秆着喝，因为她们都无法勾。

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地久她也养成了上女教师单厕所的习惯。

他和向导走了近两天的路，终于在当地人那儿打听到离此不远的一个山老林里听说一个小落，那里的女人都是长颈女，而且脖上都有一尺来长的项圈。

原本是分两人一个组。但七个人要么有三个人一个组的，要么就得有一个人一组的。张雷却自报奋勇一个人单独一个组，带队的老师考虑他一个人怕不安全，又特地给他安排了一个当地向导，让他两人一块去搞调查。

到了晚上，向导和张雷两人只好在寨对面的山坡上撘起帐篷，简单吃了东西，休息一下，想等第

由于杨晓年龄较大，别的女教师还以为杨晓是刚分到学校的新教师哩，谁也没有阻止过她去教师厕所。

因为当地人说的话有好多向导也听不懂。

可这个山寨却一直没能摘掉女人脖颈上的项圈。

有时山寨里的女也有随男人们来山外赶场换日用品，但这想象却很少。

据书上介绍原来缅甸确有些落是长颈族，说是五六十年代都已经绝迹了。

这个落置一些不贞洁的女时，一般都采取摘项圈的方式，最后让女人太不起来慢慢窒息。

张雷觉很有意思，于是他建议向导两人先住下来，找当地的落族长联系联系。

张雷赶到对此很有兴趣，于是建议和向导两人去探探险看看，起初向导不愿去，最后张雷又答应每天给向导加十元钱，向导才肯去。

这一晃几个月就要过去了，临考前，张雷来了一封信，说他暑假可能回不了老家了，学校要组织他们搞社会调查，他让杨晓多注意，放开去考，考什么样算什么样，不要有压力。

那时政府采取了给长颈女人摘掉项圈后再加上一圈稻草拧的项圈，逐渐锻炼女人的脖，直到脖慢慢有了支撑力后，才把稻草项圈摘掉。

可向导找了半天也没有找到谁是族长。

但今年杨晓还是未能如愿，好则她的父亲给找了个自费名额，不然，她还不知以后该怎么办哩，她想这事也没有给张雷去信联系说。

她想到了省会去找张雷给他一个惊喜，她想她这上穿了半年的贞带张雷也没给自己打开了。

八张雷今年的暑假没有回家是因为他参加了学校组织的“我国边疆少数民族风俗的变异。”的社会调查。他们这一组共七个人，选择的地区是广西与缅甸接壤的少数民族居住区。

于是他俩临时决定越过边境到缅甸那一方取看看。