果然鸠智要长久稳住这六碧烟，耗损内力颇多。但他实在小，终于这第六碧烟也一寸一寸的向枯荣大师后脑移近。

此后情节却与原书中一般无二。枯荣大师智计过人，双剑退鸠智。鸠智略输一筹，却凭着巧如簧，着重“剑阵”与“剑法”之分，激怒五人。

便是真气自丹田而至肩臂诸，由清冷渊而至肘弯中的天井，更下而至四渎、三络、会宗、外关、池、中渚、门，凝聚真气，自无名指的‘关冲’中，由之而成一路剑法。

这一趟下来还算比较轻松容易。但是接下来，武龙便面临了一个天大的难题。那内力凝聚在无名指，十指连心，生生胀痛着他的经脉，带来难以言喻的苦痛不说，任凭他如何运力，那内力就是不肯激去。

本参心有不服，反驳之下，鸠智却提第一场天龙寺稍占上风，自己对第二场却有信心，便要比试第二场。之后一番手，鸠智已然占了上风，忽见枯荣大师前烟雾升起，一条条黑烟分为四路，向鸠智攻了过去。

想到此，他便更加用心的听那牟尼堂的声音。果然保定帝剃度家扮作和尚凑齐六人要以分散的“六脉神剑”抵御大明王。之后，便是枯荣大师教授本尘即保定帝一路“关冲剑”武龙听得明白，那“关冲剑”

鸠智对这位面而坐、始终不转过来的老和尚心下本甚忌惮，突见黑

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看看鸠智这个可以在天龙排上第十的手有何手段。＊＊＊果然犹如书中记载一样，鸠智以六香的碧烟作为指引，和本因五人相斗。

呼微微有些错，显然到了关键时刻。武龙懊恼之余，忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。

好像是每每到了那关冲的关，便有一无形的拉力，将内力牢牢束缚住，武龙穷尽全力气，也本无法突破。当真奇怪至极。难，必须要一指才行？他偏生不信这个邪，是不停的运力想要将那内力给去。

他浑一震，醒悟过来：鸠智来了。说罢遗憾的运功要将内力收回。正要离开，忽然心神一动，想到今天观看一场江湖手间的战斗也好，自己来天龙的战斗太少了。

只见鸠智这一次自守转攻，五条碧烟回旋飞舞，灵动无比。那第六条碧烟却仍然停在枯荣大师后三尺之，稳稳不动。枯荣大师有心要看透他的底细，瞧他五攻一停，能支持到多少时候，因此始终不手攻击。

可是无论他如何想法，比如将内力先储存在门，忍受着那胀痛，然后猛地往关冲冲去，也突不破那一层阻拦。诸多办法一一试验过了，他无论如何也没有成功。反观他额，一排细密密的汗珠慢慢渗透来。

冥神功作为基，将内力化作剑气，循着这六经脉发，御敌伤人，岂不是也可以称作“六脉神剑”

武龙一边回忆书中的情节，一边凝神观看，书中的情景描写的很消详细，却也不如这翻亲看到，只喜以人用搏斗的武龙，看到内力竟然可以如此神妙的施展，当真是别有一番滋味在心。

武龙一听便知这肯定是那一路“手少三焦经脉”当下心想，难其余五路剑法，也便是各自照那五脉冲剑气而成？想到此，他暗地里将内力运到丹田，循着手少三焦经脉，依着关冲剑法的路线，将内力凝聚在了无名指。