在的能力，如果得到相应的挖掘那就不得了了，它能随着环境可大可小，能长能短，俗称如意，也叫潜龙海，这样的人除了在方面有超呼想象的能力外，还是练武奇才，可是人的死，如果把死藏起来那岂不正真到了刀枪不。

《葵宝典》不是很厚，也就几十页，并有图解，孙星只了不足一小时就把整本书看完了。孙星看完此书竟然也有一自的冲动，书中的内容确实是神呼其神，而且又让人觉得是那么可信。

书中写：万事皆有果，万皆有禅。参破天之，皆在人之。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生…将歙之，必固张之。将弱之，必固之。将废之，必固兴之。将取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚…内法分为三阶九法，初阶为，与地合之，以调息，悟之地。中阶为人，与人合之，调之，悟以人。上阶为天，与天合之，坤为合，悟之天…《葵宝典》并非是本真实的武功秘籍，而是修仙之法，只是以内功为基，沟通天地，说的直白一，就是先激发人的潜能，人乃是天地所生，必定能与天地相合，只是需要挖掘适当。

之所以把《葵宝典》当作武功秘籍实则就在激发潜能这块，不什么武功都是为了激发人的潜能，人的潜能是无限，而这本《葵宝典》正是暗合了这一理。

孙星对《葵宝典》的内容也很矛盾，第一阶段的修练方法是以调息，悟之地，也就是说想练此功，必须呈现，这除了女人外就只能自了，但是自也不能达到完整的。

第二阶段又说调之，也就是保持平衡，要到这除了男女合外，就只有太监能达到了，因为太监属于是人，不男不女，自然不用有房事也能调合。

第三段就不用说，自然是悟天成仙了。孙星犹豫的又看了看首页，原著是让自，可是练过此功的人又不让自，这是什么原因呢！

地上散落的骷髅想来就是练过此功的人，可见他也没练成，否则也不会在这里见到他，难是他没练成心存怨恨，故意留下这一句话误导发现此书的后人？

孙星越想越糊涂，当然，孙星更愿意相信他留下的这句是真的，谁愿意把命割了，就算练成了也成废人了。孙星分析半天也没分析这绪，突然想起自己来的时间不短了，还是先办正事要。

孙星正准备把书放回盒，又意外发现盒底还有一块黄绸，上面似是有字迹透，孙星猜想可能是死者留下的遗书什么的，一般古人都这样，知自己不行时，又没办法把消息传去便用这办法，期待有缘人。

孙星取一看，上否定了自己的猜测，内容本没提他的份，而是对练《葵宝典》的心德与剖解。他自称逍遥散人，自失人心念俱灰，偶遇此书，决定斩断尘缘，一心求。