了上去。

这样足足过了一盏茶工夫，才仰首吁气，收回双掌，随手一拍，三大本名册已经变成了一堆碎纸屑，洒落一地。两件任务，如今已经完成了一件，现在该是自己练习间重真人遗留的武功了。

心中想着，不觉越过石案，走近上首石，凝目看去。这一座丈许宽的石，刻的是一个装老人垂目静坐的姿势，从他泥九中，幻化三个姿势各异、足踏云彩的人，神态构初如生。在盘膝跌坐的老人左首，题着四句赞语：“大无名，聚气成形，功参造化，一是三清。”

这刻的是“老一罡化三清。”凌君毅凝立前，看着看着，心若有所悟，只觉这幅“老一罡化三清”似是家的上乘练气功夫。他把这幅图像牢牢记在心里，然后又朝左走去。

这堵石，略呈长方，从右到左，一共有六个使剑的图像，腾跃劈刺，神态生动。最前面的三个图像，正是“飞龙三剑”只是上并无解释文字，也没有招式的名称，敢情“神龙云”、“龙战于野”等招名，是外祖父〔老会主〕取的了。

他从第一图，一真看到第六图，每一个图形，都凝神话视，仔细的思索着剑路如何发展，一面以指代剑，缓缓的划着。凌君毅本是绝聪明的人，何况十年练剑，在剑术上已有极的造诣，对家传的“飞龙三剑”

更是练得十分纯熟。这上图像，是接着前面三式连续发展下去的，他自能从“飞龙三剑”的剑路，很快的领悟。看完左六幅图像，再朝右上首走去。

右同样刻着六幅使剑的图像，但这里和左略有不同的是，第七幅到第九幅，还是劈刺飞跃的图像，从第十幅到十二幅，却是怀抱长剑，盘膝跃坐的坐像，而且姿态如一，看不有何奇之？

凌君毅大略地看了一遍，然后从第七式起，逐一仔细揣，曲第九式为止，因为前面六式剑路，他心中已经有了概念，这三式剑法，自然很快就能领悟其中诀要。但从第十式起，后面的三个坐式，看了又看，始终无法看懂到底有何奥妙。

凌君毅看了一阵，实在参不透剑中玄机，只得暂时放弃，先把前面九式，逐一加以连贯，用心揣了一阵，就取边短剑，从第一式起，图演练了一遍。

当然最前面的三式，他自小就练得瓜烂熟，从第四式到第九式，一式比一式繁复，但他对剑法原有相当造诣，除了初次练习，犹生疏，等反复练过几遍之后，虽然未能得心应手，大致已可记住。

这六式剑法至少也去了大半个时辰，看时间不多，要想把它一气练熟，自然极不可能。只是心中对最后三个坐式，总觉其中必有意，自己去之后，不可能再来，平白放过，也未免可惜。

这就收起宝剑，重又走近石，凝神一志，细心观看，但任你把前面九式如何连贯，研求再三，总是无法和这三式贯串的起来。