在场的中医界专家们对于李可可老先生的传奇是略有耳闻的，都知道他医术之明堪比历代中医大家，不过他一生收徒甚少，尤其是多年前他收的一个徒弟远走国之后，对他的打击很大，他从那以后已经有很多年没有收过徒弟了，但是，他却始终没有关上收徒弟的这扇门。因此，很大中医界有有脸的人都想让自己得意的弟拜在李可可老先生门下。

《素问?天元纪大论》言道：“神用无方谓之圣”。

很多人不明白。

甚至有人还听李可可老先生十分伤心的叹：“如今中医界人才凋敝，西化严重，前景堪忧啊，如果再没有扛鼎之人现，中医危矣！”

那个人回答道：“每个人心中都有自己的认识，还请李老指教。”

达到此等境界的人，在辨证论治时，能锐地捕捉病证的要害而直指病机，突破“因名识病，因病识证”，压缩思维程序而察脉证之真。

不过非常可惜，不他们认为他们推荐的弟有多么优秀，却最终连谷国进这一关都过不去。

说道这里，李可可突然看向谷国进，问道：“小谷，你说说看，如今我们在座的各位医生，大多数人处于哪境界上？”

李可可：“在我看来，第一重境界“法式检押”，即“按图索骥”或称“对号座”，就是把病人的病情和临床规范相比较，对号座，看与孰相应就从其证的范式名证、立法处方，如病人有脉浮、项痛、恶寒等与《伤寒论》首条太阳病相一致，就可判为太阳病，以辛温解表法治之，麻黄汤主之，还如白虎证（四大症）、承气证、柴胡证等等，这些都是很明显的。

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李可可老先生淡淡一笑，没有回答，而是反问道：“你可知道中医辨证论治有三重境界？”

谷国进满脸苦笑着说道：“老师，即便是我们在场的很多专家，如果真的按照这三境界来分析的话，很多人能够达到第

微微一笑：“你们不了解这是很正常的，我也是昨天才和他认识的，不过呢，这里我要宣布一件重大的事情，从今天开始，李天逸将会成为我的关门弟，从李天逸之后，我不再收徒。”

不过谁都没有想到，在多年之后，在今天这么一个十分紧张的状况之下，李可可老先生竟然要收徒了。而且还是一个公务员徒弟，根本不是中医系统的。

从标志性的症状体征就能“但见一证便是”，突破四诊合参，从病证的关键上执简驭繁，以“不辨”为辨。”

“李老，我有一想不明白，为什么我们白云省中医系统内这么多优秀的人才您不选，却偏偏选择一个系统外面的人呢？而且还是一个根本没有可能在我们中医界大显身手的人？就算他的医术再好，也不可能为我们中医界任何贡献的。”一名已经选了参赛名额的人问道。

第三境界是“非法为法，创辟开新”。

“啊？关门弟？”李可可说完之后，现场立刻就炸锅了。

《灵枢?逆顺瘦》对这辨证模式进行了概括说：“圣人之知道者，上合于天，下合于地，中合于事，必有明法，以起度数，法式检押乃后可传焉。这里所说的“法式”即是规范法度，“检押”即是“对标准”。

至于说第二重境界，可以概括为“圆机活法，医者意也”，乃是对常规模式的突破。徐灵胎在《伤寒论类方?自序》中说:“方之治病有定，而病之方之治病有定,而病之变迁无定,知其一定之治,随其病之千变万化而应用不爽”。