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和几
海产,一并放在盛绍兴酒的酒坛内煨制而成。周莲吃后赞不绝
,遂命衙厨郑春发仿制,郑春发登门求教,并在用料上加以改革,多用海鲜,少用肉类,使菜越发荤香可
。以后郑春发离开周莲衙府,集资经营聚春园菜馆,“福寿全”成了这家菜馆的主打菜,只因福州话“福寿全”与“佛
墙”的发音相似,久而久之,“福寿全”就被“佛
墙”取而代之名扬四海了。
其二是:福建风俗,新媳妇
嫁后的第三天,要亲自下厨露一手茶饭手艺,侍奉公婆,博取赏识。传说一位富家女,
生惯养,不习厨事,
嫁前夕愁苦不已。她母亲便把家里的山珍海味都拿
来
成各式菜肴,一一用荷叶包好,告诉她如何烹煮。谁知这位小
竟把烧制方法忘光,情急之间就把所有的菜一股脑儿倒进一个绍酒坛
里,盖上荷叶,撂在灶
。第二天
香飘
,合家连赞好菜,这就是“十八个菜一锅煮”的“佛
墙”的来
了。
其三是:一群乞丐每天提着陶钵瓦罐四处讨饭,把讨来的各
残羹剩菜倒在一起烧煮,
气腾腾,香味四溢。和尚闻了,禁不住香味引诱,
墙而
,大快朵颐。有诗为证:“酝启荤香飘四邻,佛闻弃禅
墙来。”
其四和其一不完全相同:"佛
墙"是闽菜中居首位的传统名肴。据传,此菜起源于清朝末年,福州扬桥巷官银局的一位官员,在家中设宴请布政司周莲,官员夫人亲自下厨,选用鸡、鸭、肉等20多
原料放
绍兴酒坛中,精心煨制而成荤香的菜肴,周莲尝后赞不绝
。事后,周莲带衙厨郑春发到官银局参观。回衙后,郑春发精心研究,在用料上加以改革,多用海鲜,少用肉类,效果尤胜前者。一八七七年,郑春发开设了“聚春园”菜馆后,继续研究,充实此菜的原料,制
的菜肴香味
郁,广爱赞誉。一天,几名秀才来馆饮酒品菜,堂官捧一坛菜肴到秀才桌前,坛盖揭开,满堂荤香的菜肴,秀才闻香陶醉。有人忙问此菜何名,答:尚未起名。于是秀才即席吟诗作赋,其中有诗句云:“坛启荤香飘四邻,佛闻弃禅
墙来。”众人应声叫绝。从此,引用诗句之意:“佛
墙”便成了此菜的正名,距今已有100多年的历史。
由于“佛
墙”是把几十
原料煨于一坛,既有共同的荤味,又保持各自的特色。吃起来软嫩柔润,
郁荤香,又荤而不腻;各料互为渗透,味中有味。同时营养价值极
,具有补气养血、清肺润
、防治虚寒等功效。上席时如
以蓑衣萝卜(白萝卜切成的丝)一碟、油芥辣一碟、火腿拌豆芽心一碟、冬菇炒豆苗一碟,再用银丝卷、芝麻烧饼佐
,更是妙不可言,其味无穷。
说起佛
墙这道菜,几乎所有的人都知道并且
过各
想象,但是真正吃过佛
墙的人却很少,博学如梁实秋先生雅舍谈佛
墙,最后却转到了红烧肉,何况我等凡人。幸哉中国内涵外延丰富的汉字汉语,为我们描述当时的福州名菜“坛烧八宝”。
关于佛
墙的典故,多得像极了好莱坞大片的中文名字,但是无论是“坛烧八宝”还是“福寿全”,都没有“佛
墙”这寥寥三个字带给我们无穷的想象和享受。
以十八
主料、十二
辅料互为
合。其间几乎
括人间
,如鸡鸭、羊肘、猪肚、蹄尖、蹄
、火腿、鸡鸭肫;如鱼唇、鱼翅、海参、鲍鱼、干贝、鱼
肚;如鸽
、香菇、笋尖、竹蛏。三十多
原料与辅料分别加工调制后,分层装进坛中,就好像一
野心勃勃的贺岁片,大腕荟萃自然不同凡响。