“你懂什么，这是玉的。有道是黄金有价，玉无价。这叫，我给你普及一下这方面的知识吧。璧，作为玉型之一，自始至终贯穿于中国玉历史的长河之中。《周礼?春官?大宗伯》记载：‘以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以白琥礼西方。’早期的玉璧作为礼仪祭祀，只有族最权力者才可使用。良渚文化时期的墓葬中，已有大量玉璧土。至汉代，丧葬用玉兴起，社会开始盛行厚葬之风，认为用玉陪葬可使尸体不朽。汉代帝王贵族的墓葬中，墓主通常会周身排满玉璧，以求达到尸体不朽、灵魂不灭的好企望。

汉代开始大量现廓造型玉璧，且廓多以龙螭纹饰，其中夹有求福祈祥的祝语相伴：‘长乐’、‘延年万寿’、‘宜孙’等。而此件东汉青玉双螭谷纹璧，廓不但没有文，且与汉代时期大的廓造型相比又较狭长低矮，因此极为独特珍贵。

玉璧表面雕琢的乳钉纹是谷纹的一简化形式。谷纹是春秋、战国及汉代玉璧上雕琢最多的一装饰纹饰。它运用剔地浅浮雕的方法，在玉表面琢磨许多凸起的弧形圆。这些圆按序排列，经打磨抛光后更显油润发亮，像谷粒一样充实饱满。谷纹产生的社会背景是农业文化发展的直接表现，也是先民祈求粮谷满仓、丰衣足好愿望的真实写照。人们盼望粮生产的兴旺，因而在用作礼仪祭祀的玉璧上琢满谷纹纹饰，反映历史上的中国玉文化和古代先民对现实生活希冀祈盼的紧密结合。说了这么多，你应该明白这东西的价值了吧？”张天睿说道，看来他对这东西确实有过研究，说起来是是道。

“它的价值再大，也只是象征好的希望罢了，既不能吃也不能穿，我看摆在家里怕偷，拿在手里怕摔，晚上睡觉都不踏实。”朱代东不以为意的说。

“你还是回去睡你的觉吧。”张天睿气不打一处来，跟朱代东说古玩，完全就是对弹琴。

“算了，我还是陪着你吧，要不然明天不知道你又会怎么挤兑我。”朱代东说道，他也看到了刘烨华跟孔鹏程，看来他们两人，也对这样的拍卖会有兴趣。

“那行，等会你多看多听少说话，免得我的洋相。”张天睿说道。

“如果这个东西有人跟你竞争，价格岂不是会翻上天？”朱代东听到孔鹏程对这个什么东汉白玉谷纹双螭璧也是一副势在必得的样，暗中好笑，这些东西之所以会上拍卖会，就是想价者得之。若是一件东西，两个人都想要，而且两个人都不在乎钱的话，那就是卖主最乐意见到的。