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应用于网恋则应该解释为“悦言”既是“女为悦‘言’者容”从网恋的
质上看,他只是一
纯粹的语言
,
有更多虚幻
的欺骗,在没有考虑地域、环境、空间、时间及其他的众多因素之前,首先坠
语言
形成带有虚幻成分的“
河”稍有经验的人也会明白这其中的
理。但往往虚幻要比真实更
有诱惑
,这就不只是简单的素质
低问题了。
对于网恋,笔者认为无可厚非。实际上是在异
之间,两
思想在某一阶段达成共识的一
自然表现。 有人认为它的危害
相当大,也有人认为是社会在
步、
理
德在倒退的一
不正常现象。但是我们仔细想想就可以发现,大凡人们恋
都需要一个过程,在这个过程当中,对对方的了解应该是首位的,而了解的真实目的,则是思想的一致
导致的
往的继续和发展,所以我们可以认为,不
是因什么样的目的形成的网恋,包括上当受骗都应该有他自己对自己的一切行为和由思想的幼稚
造成的结局而负责。
一个大学女教师这样和我说,聊了好长时间,双方也都有倾慕
,心里话也都说了,电话也打了,照片也都看了,可对方一要求见面,她就犹豫了,又觉得很荒唐,很后怕。我认为她的这
心里活动很能说明网恋的
质。 四、网恋的归宿。
从现在社会的发展趋势上来看,社会的
步自然形成人们思想
德观念的更新,他们不再为以前我国所特有的传统
德付
自己的代价,也就注定要摒弃羁绊制约他们争取思想解放的枷锁,更因为社会正
于大的变革时期,不免有些泥沙俱下的现象发生,有些人为了标新立异追赶时尚的
,不惜囫囵吞枣。故其归宿表现在:
1、定位在“好
”尽量保持在朋友的程度上。我猜想这
网恋会保持得很长久,也是很
好的。
这些人相对来讲有理智,他把网恋看作是一
思想上的互补,或者是梦中情人来对待,在现实生活中各自实现自己的独立存在价值,清醒的意识到世界上没有完
,只有不同领域理解
度的“相对”所以他们会珍惜这
互补
带给自己
神享受,而不会轻易越轨。
2、无节制地发展到“
”尽
这是双方不经意的追求,但是这
虚拟关系是很脆弱的,一旦有
误会或发现对方某些缺
,网恋也就结束了。
这
无节制的
实际上是双方同时拥有对方所喜
接受的方式,彼此之间虚拟思想的互补型很
,站在理想王国里去寻求理想,把现实当作羁绊束缚自己未来的绊脚石,在空中阁楼中谈论双方的未来理想与希望,一旦与现实接轨,
大的反差自然就会成为
散泡沫的风,惊醒梦境的炸雷。
3、发展到现实中的情人。由于彼此生活阅历的相同,或者是由于
大差异造成的对另一方人格魅力的钦佩,致使在一定程度上形成双方理解的平台,虽然
份地位悬殊,但各取所需的互补
极
,并站在统一
度之上建立了相互信任、相互尊重、相互关心的
的前提之上,理智的衡量双方的现实中众多矛盾的结合
,并能善于运用双方的能力客观的解决问题的人,他们的结局才是比较完
的。可惜很少见。(由于所聊的对象中没有这样的情况,我不妄下结论。)
总之,网恋好似蓝天中的白云,
丽而脆弱,一阵微风
过,便“散似秋云无觅
”
自
情的冲动而对心目中有好
的异
声“我
你”听起来柔情
意,好似
白雪,在朝
下红妆素裹、分外妖娆。但经正午的骄
照
后,就会一江
向东
。这就是为什么网恋来的容易去得快的原因,大多数不过是朝秦暮楚、喜新厌旧的游戏罢了。网恋是
好的,但烦恼肯定也不少。网恋的结局最终将取决于双方对现实的理解与语言中泡沫的多少给对方带来的心理承受能力来决定。
附网恋诗一首
青虚境上拼
黄