功要不是以火为主或者以为主，从未见过一掌

之中同时蕴着火之力。他想贪多苦学，一连数日不得，经书中言

协调之法，玉真苦练不可得，反而有了走火的趋势，这才被迫放弃。

但庆幸此内功心法只是经书的一分，名叫无极经，而另一分则是互补之

术。

其实玉真不知，他之所以无法修炼无极经，在于那人并未说明无极经与

互补术的关联，互补之术乃是以人为炉鼎，在人内炼制内丹，以女

三（、、）药引，辅以文火与武火（文火为情投意合，武火为

烈女贞洁），又以九法为基。可炼化气，气和与神，天人合一，变化。

互补之术可修炼内丹，炼至九丹。那人少林，还是之，对天地

合颇为神往，家重在调和，是以在这人的刻苦钻研之下，一基

于合的家武学由此诞生。但这无极经却更加神奇，昔日人在少林寺，

学的是佛家武学，后他钻研家，东渡东瀛，所学甚杂，这无极经便是将这些杂

学合在一起的武学，协调武学之中的之。玉真所学只有本门功法，没

有杂学可合，自然是无法修炼。那日碰巧他内同时被烈掌和冰寒击中，正好

可以用无极经协调修炼。而这互补之术与无极经相似，但又有所不同。无极

经需要修炼之前便有很的基，将所学取其华去其糟粕，创造新的武学。

而这采补之术即便是没有基也可修炼。

经书中另载有家符箓术，名曰七魂符。人分七魂，一为侍犬；二为伏豕；

三为雀；四为噬鲗；五为绯独；六为畜慧；七为雔飞。分别为：喜、怒、哀、

惧、、恶、。这符咒中下，三月之内不解，便会发作，到时或哀哭，或大笑

不止，求生不得求死不能。此法乃源于佛家七，家七魄衍化而来。

玉真修炼了无极经，将内了协调，但这冰蚕远比烈掌厉害的多，

是以无极经虽然完全化解了烈掌，但只合了一小分冰蚕寒毒，庆幸他为男

儿，每日都有气产生，再加上冰蚕休眠，是以平日里看似无事，但每过俩三

月便会发作一次。但这发作一次，却常常差能要了玉真的命，每次他都能

觉自己像是坠了十八层炼狱，痛不生，有时候能煎熬整整一宿。这些折磨

都印在玉真心中，想着有朝一日能找袁承志等人加倍奉还。

故此，玉真擒获孙仲君，并不着急杀她，反而让她逃跑几次，正如猫捉到

耗，总是要玩耍才行。他见孙仲君抱了必死之心，心中倒也不恼。只见他剑

如雨，刷刷刷的便把孙仲君的白衣裙斩得粉碎，不挂一缕，那少女般的赤

躯。

孙仲君虽然蛮狠，但毕竟还是未阁的少女，此时在一男面前赤，

虽然是被迫，但也是羞的没脸见人了，一想到自己一生就此毁掉，悲从心上，心

想，还不如死了算了，咬便要自尽。

只见玉真七指如飞，瞬间便了孙仲君几，让她无力咬自尽。又

从地上的包袱里拿一捆绳索，将孙仲君绑了起来。这绑法甚是奇特，不似中

原绑人手法。

原来数日前玉真养好内伤后来到华山脚下，采办了一些件，见天黑，

便寻了一家客栈住了下来。大约午夜时分，忽然听到隔传来一阵女痛苦的

声。听声响，似乎不是中原女，玉真便好奇戳破窗纸偷偷瞧去。

只见隔一女浑赤，躯扭曲的被绳索捆绑，吊在了这房梁之上，像