可比。然而，不只是女人，男人亦是如此。本坛男人，受得乐天日夜定力磨炼，金枪之功更是明，衡山教众女受老练金枪撞不到半香，竟接连，不止。前只得一个男人，却被满三香，已去了七、八次，三香之间，有如遭受三四男人一般，都以为苦。

原来当初衡山之上，受喜禅之初，上下众女皆未有任何境，正适合功力较浅者修练。功力浅者，心不定，才会有番之事。到得教之中，与功力者双修，心已定，金枪老练，这才知：原来真正功课竟是如此艰难。

而内堂之中，男女双修更是难上加难。为了更加修练定，众男皆错散坐，面前各有数男女，无有背向者。乐天攀附男，或龙凤并銮，或一龙二凤，错诱引，赤，肌肤相亲，相接，此座女扶在男上，烈送，连声称，彼座双凤品萧，卑微服侍，而幕容怀上抱有一女，以对面坐姿，野蛮撞，以喜教乐天之功，却抵挡不住数合，连声了。其背后又有一女，以，在背上娑，亲吻脖颈。此景竟有如乐地狱，男女缠之象。

女纵情声，连不止，得享喜，男却是如何？观景，闻声，嗅香，尝味，，，纵情之极，却心不动，守关如常。

此等境界为极乐功圆满境界，为自在之境界。抱得女，暴撞，既且急，虽，却能自在守得关，收放自如。此时内力转丰沛，合间，不数合便练得一周天，内功境，常人不可及。

（１７）

诸葛桐到得本坛之后，一日三课，与男人合，但她却不是个纵情声之女。尝有时间，便于校场，勤奋习剑，衡山诸女都去观看。

诸葛桐，本就是原衡山派门生之中练剑练得最勤之人。名文嫦，俗名屠倰，名文兰，俗名黄玟、名文慈，俗名皇甫星、名文媛，俗名公孙宵雨，这些女，为衡山年轻一辈，与诸葛桐较为亲近，即便依附了极乐教，随谢晶还了俗，仍喊诸葛桐师叔。此时见得诸葛桐在日课之后，红着，下兀自潺潺着，竟然就这么拎起了长剑，练了起来，众人面面相觑，知逆行舟的理，便也加练剑的行伍。

衡山剑法，乃太玄上师曹贞从天师正一剑法所悟，去得男刚猛的路数，加上女轻柔闪逸的天，创得衡山八剑，此剑妙之，乃在招式有如八卦，变招要诀同变卦，得八八六十四变，讲求悟，悟越，威力越。剑走轻灵，由女所习，更是适便。虽然只得八剑，那也是正宗所传，招式接续，其且妙，虽然幕容怀评价并非上等武学，却也不是等闲之辈。屠倰、黄玟、皇甫星、公孙宵雨加练剑之后，原智字辈、明字辈、文字辈也加剑阵习练的行列，由名智慧上人、俗名姜慕梅掌教主持，竟将衡山的剑课搬至这山之西的山巅上来。

「变！」姜慕梅喝令，诸葛桐就演示一招变法，一招使尽，便自停留，姜慕梅持握木板，矫正姿势，待得满意，又喝：「变！」于是诸葛桐就就演示变招，再次停留，姜慕梅继续矫正，待得满意，又喝。

幕容怀此时正在内殿修极乐功，听得动静，放得掌上玉女，任由玉女倒。穿上衣服，便来看。

只见女数十人，由诸葛桐示招，姜慕梅持教，一招一式，严格指导。众女皆是赤，尚自肤嫣红，自内涌，或为，或为，宛如天女舞剑，既为严肃，又宛如障艳，引人冲动，男人观之，恨不得冲女众之中，狠狠贯穿，尽情发一番，却又被严肃认真之情景所动，只是观之，任由遐想飞纵，，却不曾有越矩动静。