持武，而封之，传喜禅者善，持武弑之则死。

与女相斗，虽然网开一面，总可说为心存善念，然而与男相斗，却无此禁。全因女柔弱，男刚，若对方拿着武，自己还空手

相让，无异自缚手脚，未战先败。

夺下衡山派后，幕容怀来到藏经阁，遍阅群书。极乐功是上乘内功，刚柔并济，功夫讲求中庸，正好适合极乐功搭修炼，但是，光靠功夫要傍却是不能。轻功、拳掌、短兵、长兵、飞兵、内力，要成一方之霸，缺一不可。

幕容怀知其中理，便来衡山派寻求可搭极乐功修炼的功夫。

正当幕容怀翻阅衡山剑法，摇叹息。

「这衡山剑法轻柔有余，刚猛不足，虽有招式之妙，然而并非上乘剑法。

功夫讲求准、疾迅、刚柔并济，衡山剑法与我教自在指相较，实为下乘，无修炼必要。」

「这两仪剑法修练需要两人心灵相通，虽然上乘剑法，却条件奇刻。两人若不是夫妇、双，也难心灵相通，暂且收着，日后或许有用。」「教主！」幕容怀边的罗金刚突唤，幕容怀侧目视之。

「此乃如意珠，为密宗佛教飞兵武学，为何在此？」幕容怀执来一看，反倒奇问。「此乃古梵文，金刚如何识得？」

「小的刚教时，在阅经寺读过几年佛经。」罗金刚许古笑答。「那时教主还没教，所以不知。」

幕容怀既为教主，对古梵文自然熟识。他取过这本经典细看。

「取之佛珠，是为如意。弹指而发，意在飞劲。」幕容怀大喜，此经典确是如意珠。如意珠约与极乐教同在西汉时传中原，因战失传，不知如何落衡山派。幕容怀见而笑答：「这门绝学可补我教飞兵之短！我等立刻随经修习！」

诀不长，短短数句，搭图说，甚是易懂。幕容怀反覆诵读几次，已经背下诀。于是幕容怀就开始照经修练。

「没想到这门飞兵习来如此简单。」如意珠所用飞兵，正是佛珠。幕容怀取下手上佛珠，微一用力扯断，执起圆珠就练了起来。第一次凝神发劲，佛珠就打在五步外的木板上，并打一个微微的凹痕，幕容怀大喜不已。幕容怀图索骥，只练了一个时辰，便已经熟练发珠之势，能将如意珠掷十步之远，只是那准跟距离，却不是一朝一夕之功了。原来极乐功与如意珠一脉相承，其发珠之劲，又与自在指相似，所以幕容怀习来甚快。

那罗金刚见状，也跟着修习起如意珠。到晚饭前，两人皆已小有所成。

极乐教人数众多，所传均是上等绝技，但教派上下两百名之中，也就七、八名好手，这是为何？沉迷，此是其一，教众无争，此是其二。幕容怀怀绝技，是因为他本人是个武痴，一看见上等武学，便要练透方休，所以年方三十，轻功、指技皆已圆满，此时更喜得飞兵，练得甚是勤快。

「甚好。」幕容怀喜，「这如意珠，使来跟自在指相似，竟像是自在指的延伸，稍微习之竟可击十步之远。这经典所说，此功习成圆满之后，可击五十步。虽然不如弓箭两百步之遥，但此飞兵唾手可得，却是难得的好。罗，命你将如意珠翻译成册，我教籍，我教中人，人皆传之。」「遵命，教主！」许古便把那籍册收了。

极乐教本源密宗武学之中，数轻功、指法、内功尤为所长。内功为极乐、喜功，那轻功乃是上乘轻功上漂，蜻蜓，无声无息。百年之后达中原时，也是展示这项轻功，而声名大振。因此，习得本源轻功者，搭雄厚内力，皆能无声无息，跨梁上树，那喜乐金刚，就是依靠这轻功无声无息了衡山派的大堂，而无人知晓。另外一宗本源武学，就是那自在指。现在又得到如来珠，更似如虎添翼，日后，因这如来珠遭受玷辱的女不知凡几，而这门武学，便是在这时归了极乐教。密宗武学经典，竟是在这家圣地之中寻得，其由不知何故。幕容怀再继续收寻典籍，然而除了几本无甚帮助的心法、剑法、指法以外，其他都是教经典，如《德经》、《淮南》、《逍遥游》，要论其余上乘武学，截长补短却是没有。

（０７）

衡山派陷落，满派上下女被下喜禅之后，全派女，无分老幼，都被放置在大厅上，赤，全没有一丝力气，动弹不得，有如痪一般，自然都是恐惧不已。她们知自己被了喜禅而全无力，只能任人鱼。但任谁也没有想到，她们最大的作用，却不是任由男人发，而是男人练功的对象。而她们对男人最初的受，除了在灭教之役上受人玷污的以外，竟是无微不至的照顾。

晋朝时，还没有一日三餐的观念，而在极乐教的作息，有午时、酉时两个饭，饭一到，男皆来，将女捧在怀中，各自哺喂。此时，每位女都有一位男伺候，即便是教主幕容怀，也没闲着。初时，诸葛桐姿未上乘，幕容怀伺候的是文慈，年方１６，容貌艳，众人皆认为，此女乃为本地最，于是幕容怀就伺候文慈。待得诸葛桐连受，容貌逐渐年轻，众人又认为诸葛桐容颜最为众，又有名，最为销魂，又将诸葛桐换给教主，幕容怀也去哺喂。

为何总把姿最、最销魂的女排给教主，难是教主好渔吗？

却也不是。极乐功乃为定力功，若运起极乐功后无法定，被所惑，则会反受其害，丹田散气，金枪萎靡。于是，最的人，只能给予功力最为的男人领受。

极乐教中极乐功境比幕容怀的大有人在，但是幕容怀是个武痴，见有门人武艺，便要斗上一斗，求好心切，勇于挑战，因此功力境也比他人迅捷，日前大较，胜了众人，更领得教主之位。教众知他喜挑战难题，便在知诸葛桐的好之后，将诸葛桐给教主练功，只敢在晚课之后将诸葛桐抱柴房，在散功之后，尽情。

也是诸葛桐容姿甚，藏玄机，造化异于常人。一般女，只是躺卧殿前，早晚等候男人前来哺喂、行功。

极乐教的教规中，规定每位不能动弹的女，都要有男人随侍，无论遇到任何危难，都要保其平安。这是极乐功的门规，也是大事。女被下喜禅后不能动弹，若没有人伺候，甚或会有疫病、生命危险，乃至饿死，此为大忌。