乌鸦能独立生活以后，就觅给老乌鸦吃，看来

小鸟也会孝敬老鸟，所以古人说乌鸦是“孝鸟”，鸟兽尚且如此，而况人乎？

既有后，必有前。如果你只是知被动的去尽孝，说明你对孝字还没完全理解，是父母恩情在前，你的报答赡养在后。那个孝字不又象一条充满温情的臂膀垂下来护住自己的孩。父母在儿时就是女的天，他们以半包围的形式为女遮风挡雨，却又顾及他们的将来，半边，让他们见识人间风雨，以便在成人后可以独立于天地之间，

不至于太过弱。那么父母都有哪些恩情呢？

中记下佛陀向一堆白骨施以重礼，并告之阿难尊者的一段话：……佛陀又告诉阿难尊者说：你现今就将这一堆枯骨分二份，如果是男人的骨骸，颜会比较白而且比较重；

如果是女人的骨骸，颜则会比较黑而且比较轻……

佛陀告诉阿难尊者说：“如果是男，在世的时候，多有伽蓝佛寺，听讲佛经戒律，礼拜三宝（佛陀、佛法、僧众），念佛的名号，所以他的骨骸，颜比较白而且比较重；世间的女人，大多短缺理智与脑力，容易沉溺于情，把生男育女的事情，认为是她的天赋职责。每生一个小孩，都要依赖母来养活这婴孩的生命，是由血变成的，每一个小孩都了母中比八斛四斗还要多的白，所以母憔悴消瘦，死后骨骸现黑，它的重量也比较轻。”

阿难尊者听闻了佛陀的话，心里痛楚得有如刀割一般，垂下泪悲伤哭泣的禀白佛陀说：“世尊呀！母亲的大恩大德，应该怎样才能报答呢？”

母亲有十大恩德。

第一是母亲怀胎的时候对胎儿守卫护的恩德；

第二是临盆生产受尽苦楚的恩德；

第三是生下孩就忘记所有痛苦的恩德；

第四是自己咽下苦涩，吐甘甜给与儿的恩德；

第五是回施净给与孩儿而自己将就污的恩德；

第六是哺喂和抚养教育的恩德；

第七是替孩儿洗濯屎不净的恩德；

第八是孩儿外远行，慈母在家挂心忆念的恩德；

第九是对孩儿加以谅抚恤的恩德；

第十是终生直到究竟都没有穷尽对孩儿怜愍念的恩德。

父母恩德且又重大，给儿恩惠怜无停歇时。

起立坐下母心都相跟逐，接近或是遥远挂念共随。

老母年龄即使已一百岁，仍然常常担忧八十岁儿。

想知对儿恩何时断绝，命尽死了恩心才分离。

佛教是我中华民族伟大文化中的一分，它所讲述的人故事和其中颂扬的德仍对后世民众的德修养起到了积极的作用。《孝经》有云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”

单从字面理解这个孝字还太空泛，所以无论儒学还是学均对孝的概念和意义都另有解释和阐明，而且孝的范围也不拘泥于父母，祖先师长均在孝的范围之内。对于父母祖先不但要顺从，还要尊敬，因为血脉的传承使你的行为被赋予了先天的义，所以你要对先人负责。

而对师长，你必须尊敬却不必完全顺从，因为教人育事难免会有差错，这时你应该有礼有节诚恳地提来，这样才更有利于自修养的提升。