天杀神，由在修罗场上讨生活的陈靖使，让一离别山庄成员心生一神挡

杀神，佛挡杀佛的错觉来！

不打不相识，至此陈靖与萧别离的社会关系就建立起来了，日后陈靖也充分

发挥了离别山庄的盗墓的特，与南京带俸闲住期间，重金请动萧别离、韩元

济等离别山庄大佬，一起盗了一个墓。此墓位于终南山，墓主乃王重与林朝英，

既然金系武侠成了这个大明朝的重要背景板，《雕》又在《神雕》前，终南山

活死人墓的某密室石上就刻着王重所遗留的分《九真经》。

加上不久后陈靖将会从南京刑案牍库中得到托名为《太极心法》的武当九

功，这个九神功的最后一块碎片，在嘉靖二年的时候九九的成就将在陈

靖上复现，前世大学时陈靖租到了一名为《九九》的小说，封面上金庸

新著四个大字让他无比兴奋，金大侠原来没有封笔，《九九》中的主角段

羽，合了金庸武侠《雕三曲》中的厉害武功于一，尤其是《九真经》

与《九神功》，书名也正是源自这两门逆天功法，只是看了几章后才发现文风

不对，日后通过互联网才知金庸新著不是金庸新写的著作，而是金庸新这个人

写的著作，顿时一老血。

「月前那个天刀法是用对了，只能说是灯下黑呀，明明早就该想到的呀！」

陈靖一边画着图形一边在心底埋怨自己的疏忽。

在陈靖看来任何武功都无法脱离创作者自的状态，理论上一门武功与创作

者的契合度是百分百，修炼《幽冥步》的后来者必需在、重、重心、内力、

步距、步频、心肺功能，甚至于脚底板面积等相关属和创作者李真一致，

才能百分百发挥《幽冥步》，《天刀法》也是差不多，怪不得陈靖发现自己

使用天刀法时总是达不到秘籍所载的要求，原来是手中的刀了问题，到了京

师后他就舍弃了手刀这一都不帅的大路货，改用帅气华丽的绣刀来。

绣刀总上属于雁翎刀的范畴，这形制的刀要到明朝中期才普及开来，

诞生于两宋时期，专于劈砍无法刺击的手刀或环手刀才是《天刀法》的搭武

，能劈能刺的雁翎刀与手刀相比，不是形状，长度，重量，重心都天差地别，

一个月前陈靖用三尺手刀挥舞《天刀法》时明显觉和使用绣刀时不一样，

所以才让萧别离等一众离别山庄之人受到神挡杀神，佛挡杀佛的滔天煞气。

陈靖就是据慕容芷的重，等要素对《幽冥步》行微调，比如说当

下这个法行路线，只有适合的才是最好的，而不是反过来，最好的才是适合

的，《天刀法》他也在微调，使其适合自己当下所用的绣刀，帅可比重要

多了，不是一个版本的事，帅不帅是一辈的事，绣刀在颜值方面可比江

湖人用的手刀太多了。

就在神修改时，一个俏丽的影了书房之中，拉着陈靖衣服的后荷叶，