平小

友登临寒舍，有何指教？」

安平二字正是陈靖的表字，表字必须与本名相对应，或递，或同义，或反

义，靖有平定，安宁的意思，安平取得就是靖的同义词，比如唐宋散文八大家之

一的韩愈，其表字为退之，愈是前的意思，就构成了反义词的关系。

「前辈，指教二字晚辈可不敢当起，明公前些年平南赣盗，如今又旬月间

平定宁贼，乃国朝石，您是明公至，一声小友就已经是在折杀晚辈，表字

即可，表字即可。」

两只百年狐狸的第一次接手以陈靖的低姿态宣告结束，首次锋的目的就是

清楚彼此的态度，陈靖这副低姿态就已经表明了他不是来闹事的，真的是来登

门拜访的。

看到对方不回话，陈靖在心底骂了一句「老狐狸」，看来还得自己打开话匣

才行呀，但脸上陪笑的神情依旧，本看不他心底的不。

「介休公应当是山西人吧？」陈靖用着不确定的语气问。

这个瘦的李逍遥眉一抬，用着不可知否的语气回问：「安平何以见得？」

等于是默认了陈靖的猜测。

「昔年秋五霸之一的晋文公，落难外逃时有介推与分大臣随行，途径

宋国时，宋君听信谗言，不纳文公，文公君臣一行饥寒迫，介推毅然割下自

己的，与采摘来的野菜同煮成汤给主君充饥，后文公返回晋国成为国君，大

赏昔年跟随自己浪的臣，介推却认为忠君的行为发乎自然，没必要得到奖

赏，并以接受奖赏为耻辱，就和老母隐居于山。文公介推返朝就放火烧山，

火势三日才熄，但介推终究没有来。后来有人在一棵枯柳树下发现了母烧

焦的尸骨，晋文公悲痛万分，以后每到介推去世的日文公都只吃冷，据说

寒节就源自于此，而介推去世之地，就被后世称之为介休，介休，正位于山

西布政使司。」

陈靖解释，用籍贯地称谓他人也是封建时代的一大特，依旧是唐宋八大

家之一的柳宗元，就因祖籍为河东，后人对他的敬称就是柳河东，李逍遥乃是山

西介休人，称他为李介休也是很合理的。

不过李逍遥并没有太大的反应，要是有心人去挖，还真能用「介休」推

自己的籍贯地。

山西，正是这名被扬州城上社会称之为「介休公」的老人的祖籍，这也解

释了原文中王守仁为何会在居庸关附近遇见了自己这位隐藏份为门日宗宗主

的师兄，正史记载王守仁确实在十五岁那年去了居庸关一带行实地军事考察，

这份经历为他日后那句「大明虽大,最为要之地宣大蓟辽而已。若此四地失守,

大明必亡。」论断作了铺垫，大明就是因没了辽才被满清窃取了中原。宣大蓟辽

中的宣指的是宣化，也就是后来的张家，居庸关就在张家附近，土木堡之变

就发生在附近，此地距离李逍遥的老家虽然有千里之遥，但北方地区一平川，

骑上骏也就两三天的时间，若李逍遥的祖籍在江南一带，实在无法说通。